我们现在最热门的话题，就是要不要经济发展？答案是当然要。
可是经济发展好像一定会破坏环境。
所以大家就很疑惑，到底是环保重要还是经济重要？那大家想想就说这个很难解决的。
实际上无妄卦就是环保，大畜卦就是经济发展。
无妄··大畜
?·····?
?·····?
你看这两个卦它是相综的。
往这边看你可以看到环境保护。
往那边看，你就看到经济发展。
你看看《序卦传》，它就讲得很清楚有无妄 然后可畜 故受之以大畜。
有无妄
然后可畜
故受之以大畜 -《易经·序卦传》
你没有无妄，你根本就畜积不了。
你看现在我们就发现畜积不了，物种大量的消失掉，而且越来越多的东西你不敢吃。这都是事实。
因为什么？因为我们没有无妄。
我们都是妄想，都是狂妄，然后你就进不了大畜卦。
有无妄，然后可畜。
而且这个畜，它是大畜，不是小畜。
大畜··小畜
?·····?
?·····?
我们看到大畜卦，就马上想到，好像有个小畜卦，没有错。
《易经》里面有小畜，有大畜。
哪个在先呢？那当然小畜在先。
人有小小的储蓄，你才可能有大储蓄。不可能一下子就嘣一下子就起来了，不可能。
所以《易经》的卦名不是随便取的。
···大畜
上卦?
下卦? 天（乾）
你看大畜卦，下面是天，天就是乾。
一讲到乾，你马上想到一句话，君子以自强不息。（乾卦大象 天行健，君子以自强不息）
那自强不息是什么？就是行动啊，你要有行动。
老实讲一个人要有大的储蓄，要靠谁？靠天恐怕很难。
天只是给你时而已，它只给你这个机会，你可以发展出大畜，可是还是要靠你自己。
所以君子要自强不息。你要不断地去实践，去实行，要真正一步一步去走出来。
可是《易经》里面告诉你，要走 要动。它都有一个大原则，就是要应当不应当？
····大畜
上卦? 山
下卦? 天 行所当行
所以你看到这个山天大畜。
你马上要想到下面这个天就是什么？就是行所当行。
行所当行。你走错了，还是不能大畜；你走太快了，也危险；你走过分了，也不好。
····大畜
上卦? 山 止所当止
下卦? 天 行所当行
所以上面用个山，就是告诉你，你要止所当止。
所以当我们经济发展的时候，我们马上要想到这两句话，行所当行。
就是不管各行各业，你都要走正常的管道，你都要保持正当性；应该止的时候，你要适可而止。我们这样子才能够长保富贵，那才是人生的自乐。
大畜··卦辞
——
— —大畜，
— —利贞，
——不家食，吉，
——利涉大川。
——
我们来看卦辞，大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。
讲得非常清楚，它元亨没有讲，它只讲利贞。
因为元亨这个东西，不是人所能够创出来的。
小的积蓄是靠人，大的积蓄是靠天。这个不迷信。
我想成为百万富翁，那你不必问天，你就好好去努力就对了。
我要去变成亿万富翁，那你得问问天了，不是说你努力就能成功的。
所以它只讲利贞，利贞就说你好好做，你走正当的途径，你用正常的方法，你少动歪脑筋。
下面告诉你 不家食，吉。
这个不家食怎么解释？
你如果从字面上解释，就是不要在家里吃饭了。那你不要在家里吃饭，就是经常在外面吃的。
那就糟糕了，那是不是去揩人家的油呢？还是到处去奉承人家呢？
我们曾经有一度，一再的希望说爸爸回家吃晚饭。
为什么？因为你早出晚归，小孩整天看不到爸爸。
他虽然有爸爸，就好像没有爸爸一样；他虽然有一个完整的家庭，就好像一个破碎的，有什么不同。
而且爸爸常常在外面吃晚饭，花天酒地，带坏社会风气，造成很多家庭的问题。
爸爸回家吃晚饭，社会自然和谐，家庭自然安详。
那为什么《易经》告诉我们不家食，可见不家食不能解释说不在家里吃饭。
不家食的意思就是说，不要让任何有才能的人，在家里吃闲饭，这就对了。
你没有才能，那没办法。
你有才能你就要出来。但是有条件，就是社会要有一个很和谐很安定，很有秩序的大环境。
大家都有正当的工作，都有工作机会，都能够把自己的才能表现出来。你可以知道这个社会的经济发展，它是蓬勃的，它是正常的，它是正当的。
如果每个人都失业，只好呆在家里，那这个社会怎么会发展呢？
所以我们今天很清楚的不家食，就是让有才能的人都有工作的机会，叫做降低失业率，这个社会就会吉祥。
降低失业率
利涉大川的意思就是说。
在这种状况之下，各自找到你的工作，各自尽力把它做好，当然是有利于向外发展的。
所以这个大川不仅是国内贸易，也可以做到国外贸易，什么都可以做。
大畜··彖辞
——
— —
— —
——
——
——
彖辞 大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
彖传怎么说？大畜，刚健笃实辉光，这是三个不同的东西。
····大畜
上艮?
下乾? 天（乾）
刚健讲的是什么？讲的是下乾。
你看它的下卦是天，天就是乾，乾就是刚。
刚健表示什么？表示它的原动力是很强的，基础非常稳固。
····大畜
上艮?山（艮） 适可而止
下乾? 天（乾）
笃实呢？笃实是指上卦，上卦是山。
山是艮，艮就是适可而止。
因为适可而止。
所以它是很充实，它是很实在。
而不是盲目的扩张，搞到最后人也不够用，钱也周转不过来，然后一塌糊涂。
今天我们很流行一句话，快快快快快，曾老师没有反对。那是属于少数的高端科技，它们非快不可，不快就被淘汰了。
但是你不要去干扰别人，别人是不能快的，要按部就班。
所以现在很多人老是以他很局部的，很专的，很偏的那种经验，然后告诉大家。你是好意，没有错，但是你害死多少人。那是很少数的行业，不要把它以偏概全。
因为基础很稳，它很有冲劲；上面又知道适可而止，不要盲目扩张。你就发生了很大的光辉，就叫辉光。
那辉光这两个字从哪里来？你看刚健是有下乾做基础。
笃实是有上艮做基础的。
没有乱讲啊。
辉光是你自己想的吧，没有。
你把大畜初九放到最上面去。
——
——
— —
— —
——
——
你就可以看到，上面两个阳爻，下面两个阳爻，中间两个阴爻。
再缩小上面一个阳爻，下面一个阳爻，当中一个阴爻。
·离
——
— —
——
那是什么？那就是离卦，离卦就光辉。
日新其德
老实讲曾老师每次看到新，曾老师都心惊胆跳的。
因为现在我们突然间又冒出一句，求新求变，曾仕强老师是担心的要命，因为我们现在已经自食其果了。
现在为什么？食品也乱，什么都乱。就是新新新，新到最后谁都不知道那是什么东西。
中国人讲新。不是新旧的新，而是改善的新。
所以凡是讲新，一定要跟旧连在一起，这才安全。这就叫一阴一阳之谓道。
你没有把旧的抓住，你盲目的去创新。
你看我们现在就已经吃这个亏了。
老实创新是一分钟的事情。但是要收拾那个后果，那是几十年都收拾不了的。
因为创新出来，谁也不知道对错。
两年以后才知道。那谁倒霉？大家倒霉。
日新其德
就是要与时俱进，把旧的不断的改善，使它越来越合理。这才叫德，不然什么叫德呢？
刚上而尚贤
刚怎么会在上呢？刚不是在下吗？
那个山天大畜，天是在下。
诸位不要忘记了，山也是刚。
因为山它是两个阴一个阳，那当然是阳卦，阳卦就是刚。
····大畜
上艮?山 刚上
下乾? 天 刚健
所以刚健跟刚上，它是两回事。
刚健是指乾卦。
但是现在刚上是指艮卦，指山。
刚上怎么样？
刚上就表示我很了不起，我谁都不放在眼下，那就糟糕了。
尚贤就是崇尚贤能。 尚贤 崇尚贤能
因为人才它是一拨一拨的出来呀。
如果后面的年轻人都不行的话，你努力也没有用。我们的希望都是在未来，都是在年轻人身上。
所以要尚贤。
你看多少人就是这样，稍微有点成功他就不得了了。这个东西我最内行了，我搞了几十年。
大家都说他了不起了，他就开始不尚贤了。
你们跟我比比看，你有为我钱赚的多吗？你跟我比比看，你搞这行你才搞多久。这种人太多了。
所以最后都是很快垮下来了。
你刚上你还要能够尚贤，能止健。
你看他还要能够什么？能够把自己的功业推到合适的地步。
留点事情给后代子孙做，一下子把它做光了。那后代子孙干吗？通通变宅男宅女。
你难怪现在年轻人那么早就泄气，资源你们花光了，机会你们占尽了，所有好处你们拿走了。那我不必努力，因为努力也没用。
所以止健是什么？止健就是安足，要守分，还是要守分。
这个才叫什么？大正也。
就是至大的正道，这才是至大的正道，你才能够得到人生最大的快乐。
我自己吃的饭够了，再吃下去撑了。我放在冰箱里面，营养会流失。
我怎么样？要跟大家分享，要照顾年轻人。
要怎么样？要能够回馈给社会。
什么叫不家食吉？
就是你要去养那个贤能的人，这就非常清楚了。
我们厚养还要大用，才叫大畜。
如果只知道厚养自己，那就不叫大畜，那很快财产就流失光了。
因为老天一定会安排败家子，把你搞垮，这是因果。
利涉大川，为什么利涉大川呢？
因为应乎天也，也就是你合乎天道。
自然的道理，本来就是这个样子。
你看那个水啊，慢慢慢慢蓄积多了以后，你就开始要把它放掉一些。不然它整个都给你搞破掉，胀破了。
这样各位才知道，为什么很有钱的人一下子搞垮掉了。
要有钱比较难。
有钱要变成没有钱，那是一夜之间很可能就发生的事情。
这是什么？天道也。人没有那么大办法，可是天有办法。
所以为什么利涉大川？就是应乎天也 顺乎自然。
应乎天也
顺乎自然
你按照道理去走。它一定会帮助你，很顺利的，没有后遗症的去开展你的事业。
无妄··
?
?环境保护
大畜
?
?经济发展
这样一来我们就可以知道了，环境保护跟经济发展，它是有个平衡点。
你要把无妄卦跟大畜卦，你好好去看一下。
它们两个为什么会相综？它一定有道理。
大畜··大象
——
— —天在山中，
— —大畜。
——君子以多识前言往行，
——以畜其德。
——
我们看看大畜卦的大象传，天在山中，大畜。
各位闭起眼睛想一想，天那么大。
山虽然很大，但是跟天比，它是小的。
你看我们看山再怎么样也看到，这个山真了不起，还是有一个范围。
可是天，你怎么看是一望无际才叫天。
天是最大的，它会藏在一个山的里面，可见这是不可能的事情。
所以大象就告诉你，好像天在山中。
你朝这个角度去想，就告诉你，你的气量有多大，你就可以拥有多大的事业。
你的气量有多小，就表示你的格局始终不可能大。一切都是决定于你自己的。
君子以多识前言往行。
什么叫多识，就是我要多有见识。
多有见识
从哪里得到见识？你看前人的言论，过去的行为，那就是历史吗。
为什么要读历史？中华民族最了不起的，就是我们很重视历史。
我们每个人都知道，老祖宗所作所为，是值得我们去，去什么？去欣赏，不是评鉴。
现在动不动，就你对你对，你神，你比他还了不起。
你到那个时候去试试看，你是事后诸葛亮。
而且你的评论，有时候人家是觉得很可笑的。因为你只看到一小块，你就要评论所有事情。
读历史不要记那个死人的名字，不要记那个过去的年代，不要记那个已经改了几百次的地名，完全没有意思。
读历史是要读出它当中的道理，所以叫多识。
以畜其德
你懂得这个道理，你会怎么样？会提高自己的品德。
所以大家现在慢慢已经很清楚了，小畜是储财物的，大畜是储德性的。
那为什么？小畜在前面，大畜在后面？
老实讲一个人，你叫他没有饭吃的时候，去修养他的德行，很少。
一定要衣食足，然后知礼仪，这才是自然的道理。
你看有时候，曾老师坐飞机因为方便起见，有时候赶时间也会坐头等舱。
可是曾老师在头等舱坐的时候，曾老师有个感觉。就是那些人，他的行为是非常奇怪的。
你看要么上来二话不说蒙头大睡，睡到什么？睡到飞机下降了。
那就表示他太辛苦，一定是没白天没晚上的干。趁着这坐飞机一段时间，他支持不了了，困了。
做人做那么辛苦干吗？这是第一种人。
第二种人是一直讲，讲不停的，讲来讲去都讲钱。
你倒有本事坐头等舱，你还在钱钱钱钱钱。那你一辈子只能小畜，你根本不可能大畜。
但是他不了解，他根本不了解自己。
所以人，其实最要紧的是了解自己，我的状况怎么样，《易经》就是帮助我们了解自己的。
现代人的毛病是什么？就是肤浅，紧张 ，忙碌，急功近利，就这四个毛病。
你看他干什么事情，看得很浅，一点没有深度。而且他浮在那里，道听途说，他就到这里。一会你讲，好像也对。
自己根本没有定见，他怎么可能有定见？他没有根基，怎么有定见。
然后紧张，天天在那里，一有时间就开始打大哥大了。那你的脑筋还能用吗？根本不管用。
忙碌忙到身体负荷不堪，等到病的时候才让你叫苦连天。通通是为了四个字，急功近利。
这种不够深厚的人，我们劝他要多看大畜卦。
大畜卦四个字高 深 远 久。
高 深 远 久
那个调子要高一点。
你站得高，你才能看得远。不然你怎么看得远？当然看不远，站得高你自然看得远。
可看得远，你就看得很浅。
所以你还要深，深了以后你才会看得久，其实那个久是最难得。
可长可久，才是真正的快乐。
你看很多人，他只有打球时候快乐，一不打球他就不乐了。
你看喜欢跳舞的人，一跳舞，精神百倍，年轻二十岁，跳完他就不快乐了。
那就是离卦给我们的启示，你的快乐是附着在那种有形的东西上面。一旦离开，你就没有快乐。
真正的快乐是在你自己的心里面。
我懂得赚钱，我也懂得怎么样去跟人家分享，怎么样把钱用到最合适的地方。
大畜卦，它绝对不会自私自利，它不是只顾自己。
所以有一句话就叫大畜卦，叫做得天下英才 而育之，不是为自己。
得天下英才
而育之
你看孔子当年弟子三千，没有一个为自己，没有。
他绝对没有想，这个将来会给我养老，我就对他特别好，一点没有。
孔子值得我们钦佩，就是他真的做到了大公无私。
你看他所培养的子弟，都是为社会，为后代的。
所以大畜它最起码有两层的意义，各位一定要好好去揣摩揣摩。
大畜的两层含义
一、大畜积
第一个叫做大蓄积，像什么？像水库。
水库的目的是什么？能够把水流住，也能够及时的把它排泄掉。
大畜的两层含义
一、大畜积
二、大畜止
第二个叫大蓄止。
你能够大储蓄，你可以有很好的行动，但是你会知道适可而止。
如果水库它只能积水，它不能排水。
最后我们怎么样？我们一定要把它炸掉，不炸掉那是定时大炸弹，不是小炸弹。
因为什么时候一爆了，所有底下人都倒霉，所以要赶快把它炸掉。
因为炸，我们还是可以控制它从哪里流下去。
等它自己崩溃的时候，那是四方八面都倒霉。
事物的发展过程当中，它一定要尽量的去畜积。不管人也好，不管财也好，什么东西都要畜积。
你没有畜积到相当的分量，你是做不了什么事的。
你看我们现在大家一想到做事情，一想到，资金要到位，这谁都知道。
我有钱，你有多少钱，我有一百万，一百万能做什么？什么都不能做。
我有钱，我有两个亿，两个亿也只能做这样。
所以为什么越有钱的人，他负债越多。
所以今天我们说这个人真有办法，就他没有钱，但是他能够向银行贷最多的钱。
银行就会找那些可靠的人，来借点钱，你看奇怪不奇怪。
我们要去借钱，他问东问西，最后摇头不借给你。
人家根本不想借钱的，一天到晚派人去跟他喝酒，跟他聊天，你多借一点嘛，你看妙不妙。
那就什么？天时在他身上，不在你身上。
一个人大畜就是要自己培养自己，培养到有一天银行派人来跟你商量，跟他多借点钱，那就叫大畜。
你要很刚健，但你要知道，最起码你的身体还可以，你的人脉还可以，你各种资源还不错。
然后你要有一股正气。就表示钱给你，你不会兜到你身上去，也不会跑掉，也不会倒掉。
也不会说，那你要关去，关好了。那这种人谁敢把钱贷给你。
就表示你的品德要够，你的信用要够。
所以现在慢慢大家就知道了，一个人光是储蓄一些财务，其实是没有什么了不起的，有什么了不起。
你要储蓄的就是你的信任度，你让人家感觉到，说跟这个人打交道不会吃亏，然后你就可长可久。
因此真正懂得大畜卦的人，你就知道。它在告诉我们，我们一生一世最值得努力的，就是把自己变成一个德高望重的人。
我们现在是可以看到，很多德高望重的人。
所以我们不要羡慕他，说你真有办法，这银行还要巴结你。
你真有办法，你向政府圈地，政府是二话不说就给你了。
当然它本身长期的畜积才叫大畜。
所以我们接下来就要看看，它这一步一步是怎么走出来的。
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