舜曰：“唯。”退入束带径出。
二女问之，舜曰：“父使完廪，不得迟也。”
二女挽衣曰：“君卜此行吉乎?何不使工匠以代?”
舜曰：“顺命而往，吉凶未可问。”
二女曰：“宜整汝衣裳，鸟工而往，庶可免也。”持二笠与舜。
舜戴笠而往，升阶，上廪完治，猛见火光四起。寻阶欲下，已被掇去，翅张两笠而下。
警瞍捐阶焚廪，以为得计，不意飞下获免。象复进计曰：“室后古井断坏，若使浚之，不可飞而上也。”瞽瞍即召舜浚井。
舜奉命，又告二女。
二女曰：“君可临时应变，去汝衣裳，龙工而遁可也。”舜会意，缘索而入，脱去衣裳，匿入旁空。
少时，象肩巨石投掷衣上，犹恐得脱，复去担土填井。
舜急攀缘而上，潜归后宫。象掩盖略平，喜舜已死，归与父母议分所有，径往舜宫。闻琴声正和，谓二女所弹。见舜在床披衣跌坐弹琴。
象大惊惭，舜若不知，事父母益孝，爱弟弥切，瞽瞍亦信而顺之。由是世之为子者，莫不勉而为孝，天下士多就之。
帝知舜大孝大智，足可登膺。七十年乙酉，试以司徒之职，使其慎徽五典。五典克从，纳于百揆。百揆时叙，远来朝觐者舜为宾以迎之，皆服其威仪。
高阳氏有才子八恺，高辛氏有才子八元。此十六族，帝未能用。舜举八恺君治九土，八元布五教。
又选于众中，举一人曰咎繇，字庭坚。色如削瓜，形同鸟喙。能秉公执法，舜命史畴卜兆大吉，遂深任用。
帝鸿氏休有别子名缙云，娶土敬氏女曰炎融，生不才子欢兜。专掩义举，又愚蒙昏聩，天下谓之浑沌。
少皞氏次妃生般，般生子曰昧，昧之子台骀，生不才子奕，袭为共工。毁败信行，粉饰恶言。其行穷而奇，故号其曰穷奇。
颛顼氏长子骆明生子鲧，纵恣凶顽，世无俦匹，时比之梼杌。
此三族，皆有从助千人，相与为恶，举世忧之。
又有缙云氏之不才子三苗，姜姓。祝融为缙云之官，生术嚣，术嚣生勾龙。颛顼封其支庶于荆州。三苗遣其弟郎仕于朝，贪于饮食，冒于货财，人号其为饕餮。比于三族，谓之四凶。
帝尧犹未去之，舜乃流放四族于四远，使不得相聚为恶。于是开辟四门以来英俊，以广视听。
帝得舜后，历试诸艰，皆能制治。阴阳五星风雨，各以时应。帝知舜行符天，使摄行天子之事。
七十二年丁亥春，代帝巡狩东方淮海。时有一青鸐人面鸟喙，八翼而独足，长尾具五色。众山雉徒之飞鸣，出山之畎。鲧以为瑞，欲自王于东，名其山为羽山。闻舜迸逐其族，决意为叛。
子文命入谏，鲧曰：“近日雏凤来翔，为我佳兆。”
文命曰：“闻鸐之交有时，别有伦，守死而相犯，明尊卑之分，此垂戒之意。如执念如此，乞斩男以谢天下，不忍见宗祀灭也。”
稣怒曰：“小子何知，敢挠大计?”禁于后山石室。文命知父必败，昼夜祷于天，祈父改行。
一女子自空而下，称夫人相请文命。不觉随至一处，见云楼琼台，灵官侍卫。夫人端坐于上，文命拜见。
夫人使坐而言曰：“余西王母第二十三女，名瑶姬，受职云华夫人。上理天英之台，下治巫山。太上知子将成父功，令余授以清宝文。可以出入水火，啸叱风雷，收策虎豹，呼召六丁。然后能导百谷而浚万川也。”文命再拜而受。又敕狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、巨灵等相助。复使侍女陵容华导还石室。
文命恍惚若梦，而宝文在手。方忧父蹶，未暇详阅。
虞舜巡临境土，鲧怒集族中勇悍，乘夜劫杀。
舜见鲧不接，知其挟恨，“必来劫我”。乃埋伏以待。
二更，鲧率众杀入。鼓声大振，伏兵齐起。鲧见有备，急走。遍身披毛，至羽山下，前阻羽潭。一将追至，剑截其一足，坠潭之渊，化为黄熊。鳖身而三足，口喷烈焰，没水不见。
舜既殛鲧，闻其子进言，召至。见其身长九尺二寸，肩厚面丰，谢罪伏于阶下。舜问其始末，文命不敢扬父之过，隐忍不言。
旁有族人曰：“鲧娶有莘氏志之女曰修己。九流星贯昴，梦接意感，孕岁有二月。甲戌六月六日，母梦神人食以神珠薏苡而生于西夷燹道汶山石纽村之石穴。生时胸坼而文成命字，是号文命，字密，即以姒为姓。今一十四岁，身具渗漏，背若橐驼，长颈鸟喙，善步狼腰。鲧受命时，曾陈治水之方，云当因其自然之势。鲧不听，及避罪羽山，见鸐具五色，欲自为东帝。文命切谏，反遭拘系。”
舜念及己父，扶起命坐。考其经济，极有条理。仍令统族众，居此候旨。
舜复南巡江淮，将至荆州。百姓告三苗不仁，掳掠子女。
舜闻三苗之国，左洞庭，右彭蠡，未易攻取。因南方水势更大，遂返驾见帝，具闻。
尧曰：“凡黜陟征伐，汝勉行之。吾老矣，不克与闻也。”自此，封建大事，舜必请命而行。其有补政治者，则便宜行之。
是年季夏，大舜举文命续鲧之业，赐名曰禹，请封于潍水，是为高密。舜闻涂山氏有女名娇，多才干，知德教，时人比之女娲，以礼聘为禹之正室。是年仲冬辛日成婚，四日即入朝。
四岳言：“伯禹可当大任。”舜即命为司空，禹稽首让于弃契。舜曰：“汝平水土，往拯生民，惟其勉之。”禹不敢辞，乞弃益为辅，许之。
禹与弃、益请帝命。兴徒工以傅王。报有玄方道士见，伯禹邀入拜问，道者曰：“予北极水精子也，欲导治九域水土，拯救万民。上帝浼予来助。有五土篆文玉印一颗，佩之能历险不危，逢凶无害。有神针一枚，能测水深浅，应变无穷。又有灵宝五符，凡险要之水，镇之永宁。以此三宝授汝，可成大功也。”
伯禹捧观印篆。神针长寸许，未识何用。水精子曰：“试之自验，成功后来取也。”言毕，忽失所在。
禹望空拜谢，佩印于心胸，侵入肌肤渐平。以针试投江河，随深浅渐长至底，量其湿痕可知。顷复化为针。禹知神人相助，大功可来。
闻蜀有五丁力士，其子孙亦能开凿山川，乃招之为前驱，随山刊木，立表为记，定山川之差。自帝都始，从冀州两河，迤逦左旋。
帝命舜慰劳，舜赉牛酒，宜扬帝意。舜命益掌火，入山林薮泽焚之，使禽兽失其所栖，逃匿穷山，先除逼人之害。
乃授禹治水大略，须先疏通九河，以分其势。次瀹济、漯二水，以会于河。使皆注之海，而北条之水有所归焉。于南则决汝、汉，排淮、泗，使皆注之江，则平土可耕，中国人民可得而食矣。
禹领命，大舜回。至中途，天渐晦暝。忽烈风暴雨，雷电交作。欲于山麓少息。恐帝心悬望，自起执辔，冒雨疾驰，不致迷道而回。
禹痛伤先人无功受诛，乃劳身苦思，手胼足胝。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。思水性之所归，掘去壅塞，使泛滥之水注海。蛇龙之属，驱于沮泽之间。于是开九州，通九道，陂九泽，度九山。
为众庶鲜食，命益与之稻穑，可播种卑湿，以救民饥。命弃与民以难得之食，调有馀以相给。郁迁有无，以均诸侯。弃于中条东支教民播种。禹又度泉之甘苦咸冽温冷，凿地为井，以解民渴。相地之所产，山川之便利，以通贡赋。
舜回，具述所以。帝喜以为神，知足授天下，乃谓曰：“汝谋事至周，而言可绩。自宾四门之后，三年矣。速登大位，毋违朕意。”舜辞让再三，帝不听。择是年戊子正月上日，即帝之七十三载也。
帝尧大集四岳、群牧于文祖，授舜戒命曰：“咨尔舜，天之历数在尔躬。允执厥中，四海困穷，天禄永终。”大舜再拜受命。
先是，耕历山时，梦眉长与发等，至此以应非常之兆，言能与上相齐也。舜虽受禅，心仍惕若。首察璇玑玉衡，以正天文。
大舜见七政齐平，知天命攸在，遂摄行天子之事，整理庶务，祭天地于圜丘，类告摄政之由。
因仰恩苍苍者天，元气昊然广大，岂无主宰司命，拟上尊号曰昊天上帝。
又曰：“天王大帝，适符上天之号。可见舜德合天，夙根不昧也。”
又谓:“众星各有司属，复禋享太宗，星辰司中司命风师雨师。洁敬四时，三光水旱，遥望山川岳渎，辩于群神，若丘陵坟衍也。”祭毕，埋太牢少牢于西北亥地。
尧又择日，使舜敛辑群牧，建国五等，亲颁五瑞于公、侯、伯、子、男。大舜自执镇圭，长尺二寸。公执桓圭，长九寸。侯执信圭，长七寸。伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。
舜即以会同巡狩朝觐之礼，宣言于众曰：“天子巡狩，以诸侯自专一国，威福任己，恐其壅遏上命，故巡行问民疾苦，察其侯度。五岁一巡狩，群后四朝。
仲春木旺，东巡于岱宗。东方守土之诸侯，齐会岱宗之岳。焚柴虔祭以告至，后以秩望祭东岳境内之名山大川。
既而见东方君长，乃合同四时节气，月之大小，日之甲乙，律度量衡，皆使协正齐一。修吉、凶、军、宾、嘉五礼，立五玉三帛，为聘何之礼。
推伏羲高阳为天统，色尚赤，其子孙用赤缯荐玉。神农高辛为地统，色尚黑，子孙用黑缯。黄帝少昊帝尧为人统，色尚白，今时诸侯皆用白缯荐玉。
又二生一死，为贽见之礼。卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执骛，工商执鸡而已。
仲夏火旺，南巡狩。仲秋金旺，西巡狩。仲冬水旺，北巡狩。其考绩诸事皆同。
巡狩毕，归圣祖祢之庙，礼用特牲告祭。生曰父，死曰考，庙曰祢。巡狩之年，诸侯于方岳下进陈为治之说。朝贡之期，诸侯来觐京师，明试以功。有功则锡车服，以旌异之。”大舜播告已毕，群牧领命而退。
有一人称是西王母遣来，授益地之图，教广帝之九州为十二。复有白玉环一，白玉琯一，舜受谢之，使者倏不见。其后舜佩环以知天理，吹琯以和八风。
斯时命契往探治水，契奉命而往，未几复命曰：“司空始自冀州，即浩壶口。从东循山理水而西，开通河道，以及梁山狐岐山。复导汾水于太原，修鲧旧功，削地平广，至于岳阳。覃怀致功，以至衡、漳。赋出上上，其田中中。
恒、卫二水，既从其道，大陆已可耕治。直抵鸟夷皮服，夹右石碣入于海。旋至衮州，在济、渎、黄河之间。复疏九河，济水钟聚于雷夏。雷夏既泽，则潍水、沮水合一。
大水已平，则民得下丘居止，始就蚕桑。其田中下，此州被水尤极。司空言其耕作功难，俟后十三载，乃与八州同赋。
舟行浮于济、漯，道二水通于河，转入于海，自海西回，至于泰岱，是维青州境。经略嵎铁之夷，封畛东表之地。
次道封国高密之潍水，前娶涂山氏女侨，怀孕一十八月，于已丑二月生子曰启。时启生周年，在家呱呱而泣。
司空治水为急，三过其门而不入。曰：“毋以妻子挠吾心也。”惟相度地势，治复故道，其田斥卤，居上下等赋出中上。东莱之夷，亦得以畜牧。
青州已定，司空将至徐州，已浮于汶、济。共工逗留幽都，三苗同仇戮力，不豫防之，恐为大患。”
乃以既治地图呈上，大舜披阅。见冀州之北广大，即依益地图之教，西北分置并州，极北置幽州。青州之北辽远，分置营州，建三州之牧。
己丑冬，令流共工于幽州之极，风俗衣服，同于夷狄。三苗已失内应，闻欢兜被放崇山，谕其袭禹，自攻帝都。
正是:幸毋论曲直，请试观恩仇。
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