说起这传国玉玺，相传乃是大臻朝始皇帝一统天下之时，上天所授之印玺，彼时的世人视家比视国更重，始皇帝欲统一国为家，世人皆不愿臣服，其后也正是凭此上天所授之印玺，得以令九州万民心悦臣服。
此玺方圆四寸，其上纽交五龙，印面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以此作为皇权天授，天命所归之信物，亦是天子身份的象征，有此玺在，天下秩序便在掌控之中。
更有传言凭借此玺可令气运加身，封敕人间神只，更有玄奇之说曾讲，这玉玺乃是自颛顼大帝绝地天通后唯一的降世神迹，凭借此物，天子之言便可上达天听，天意亦可下传人间，历代皇帝行那泰山封禅之举莫不为此。
可在大臻国祚延续了四百余年后，大臻仍是迎来了它的最后统治，末代皇帝郢褚荒淫无道，仗着皇权乃天之所授，为利一己之私，肆意横征暴敛，不遗余力收刮民脂民膏，但有反抗便以强横武力镇压。
暴政之下民怨沸腾，百姓苦无生路只得纷纷起义，民心所向的起义军在短短数年内迅速壮大，很快便推翻了暴君的统治，自此，由始皇帝一手建立的天命秩序不复存在。
大臻朝亡国后，象征着皇权天授的传国玉玺也随之消失了两百余年，也因着传国玉玺的消失，并无正统延续下来，直接导致了天下再次陷入分崩割据的乱战局面。
其后的一百五十余年中，天下间自立称帝者便有不下百人，群雄并起互相征伐吞并，一国立灭或也只在朝夕之间，此时也被后世史家称作纷争百战时代。
在那个礼乐崩坏的野蛮时代，王侯将相皆若嗜血之兽，天下万民则皆如草芥，世人唯独最不像的便是本为万物灵长拥有人性光辉的人。
但极致的绝望和痛苦总能省发人的思考，世间仍存在着这样一群人，他们各自之间虽少有交集，却在共同思虑着天下万民未来的命运。
战乱百兴过后，一股文明之火也悄然燃起，文明的思学同样迎来了属于它的百兴时代。
纷争百战之际，诸子百家亦竞相争鸣，一时圣人迭出，多有圣人开宗立派，尽传己学教化世人，除有圣人开立宗门教化世人外，亦有圣人或周游列国或佐辅一国，匡扶社稷以安黎民。
但这些人今时虽被称为圣人，却并非自始便被称作圣人，即便这些人皆有可开立宗门之能，在彼时宗门还未曾壮大之时，却也只是被称作思学大家，诸子则是对诸多圣人最初的总称。
方今江湖之中能够真正被冠以宗门之称者大多便起自当时，而在战乱纷繁的百国之战中，共有九个国家肯将这些思学大家奉之为圣人，此九国之中，便是一国之国君亦不惜下拜以求得圣人教诲。
此举绝非徒劳，九国在诸圣辅佐之下民力日渐强盛，而后趁势崛起，以一往无前之势扫平了环伺之敌，九国并雄的时代随之到来。
九国并雄的时代到来，天下间九国分立，诸圣思学的繁兴，使得民心日渐凝聚，九国国力也日渐强盛，这直接推动了历史进程大踏步地迈进，也是在皇权天授的天命秩序之外，一次对皇权民拥的极为不凡的尝试。
若非有此诸多圣人教诲传今，今大祁立朝之初再次丢失了传国玉玺，不知又会生出多少战乱。
在九国分立之后，又过了五十余年，世间现出一位法号名为通天道人的奇人，此人精晓术数，犹善阴阳八卦五行、紫薇斗数和奇门遁甲之道。
此人竟不知从何处寻来了，已丢失了上百年的传国玉玺和天阕经，并将之呈给了当时九国之中，明明实力最弱的凉国皇帝，成衍。
当时的成衍父兄接连暴毙，成衍刚从父兄手中接过一个烂摊子，其治下的文武百官结党营私，所掌握的实权甚至大过了他这个皇帝。
但成衍初登帝位便昭示出其巨大野心，先使暗谋诛杀十余大小将领，重新安置心腹掌回军权，又以铁血手腕整肃朝中百官，使得国家机器重新得以运转。
整肃完内政，凉帝成衍又许赏天下，广召能人异士佐其治国安民，欲谋得一统天下。
而彼时的凉国国力仍旧羸弱，其余八国也并未将那贫瘠化外之地视作必得之物，也无人认为这新登帝位的凉国国君能翻起多大浪花，是以无人阻止凉国赏令在天下间的传行。
可重赏之下必有勇夫，天下间无数郁郁不得志的有能之士云集凉国，而那通天道人也便于那时选中了凉帝成衍，将耗尽半生心血方才找到的天阙经与那传国玉玺一并呈上，顺利做上了凉国国师。
彼时的凉帝成衍得到通天道人与另一位奇人鬼谷子的共同辅佐，其外又有无数能人异士相助，成衍瞅准了一次次千载难逢的赶超其余九国的机会，顺利灭掉其余八国，顺利问鼎天下，建立了大胤一朝，而原本的九国疆域则顺势成为了天下间九州之辖域，九州之名亦一直延续至今。
后世有人猜测那通天道人或许便是易门残余的扶龙一脉门人，但那道人昙花一现，在助成衍一统天下后便功成身退隐匿江湖，只在世间留下只言片语的传说。
只可惜的是，大胤皇帝在建朝十余年之后，竟做出了一件险致天下涂炭数百年的错事，又引起战乱无数，本是天下万民眼中明君的皇帝成衍，竟亲手将辛辛苦苦建立的大胤朝推向了末路，大胤终究一世而亡。
当初，大胤皇帝一统九州，平息了天下长达两百余年的战火，结束了天下纷乱的格局，本可封禅于泰山之上，成就千古一帝，却在其心爱的皇后病故之后，借助玉玺，不惜耗尽一国数百年的气运将其复活，此后十年，旱灾、蝗灾、瘟疫、地震种种灾难接踵而至，险致幽凉两州人烟断绝，千里萧条，其余数州百姓亦民不聊生。
天下百姓这一次同样看不到生的希望，于是纷纷揭竿又起，又致战火重燃，大胤皇帝民心尽失，世人推翻其统治只用了短短五个月，据史书记载大胤虽在天下人围剿中逃出生天，但其身中天下至毒已然命不久矣，是以未能卷土重来。
大胤灭国后又经过了六年年各方势力间的交戈征战，最终由乞丐皇帝朱寅一统天下建立了大乾。
朱寅此人出身寒微，父母都是农民，在其很小的时候父母便撒手人寰，朱寅只能独自求活，做过沿街乞讨的乞丐，也做过烧杀掳掠的山贼强盗，大胤末年群雄揭竿而起，此人也趁势东征西讨，最终也正是由他亲手推翻了大胤朝的统治。
朱寅建立大乾之初，整个国家几乎处于一个半荒废的状态，因荒灾战乱所致，当时的百姓人口已降至前朝最鼎盛之时的半数不到，天下各州经济凋敝，赋税征十得一，朝廷这座庞大的统治机构的运转也只能勉强维系，百姓日子过不如意，皇帝的日子也过得清苦。
虽然乾太祖朱寅接手过整个王朝之时只剩下了个烂摊子，或因此人自小便吃过太多苦的原因，却也并未嫌弃过这个皇帝当得太过憋屈，住的皇宫是前朝的，入住之时甚至连被战火毁去的数处宫殿也未曾修缮一二，此人在与大胤最后一战中几乎耗空了全部家底，建立新朝之后十数年间一切开支用度用的大多也是前朝国库的存银。
虽然一个残破的国家在其带领下渐渐恢复平稳，但自大胤皇帝毁去天下百年气运之后天灾便年年未曾断绝，人力如又何胜天，百姓仍旧无法安居乐业，天下各州经济仍是无法恢复到正常水准，天下间能找出的繁华之地不会朝过五指之数。
为求破解之法，太祖朱寅封禅泰山之上，欲致己愿上达天听，此时的朱寅已垂垂老矣，封禅后回宫未过得十日便与世长辞。
也许是上天被朱寅的心诚打动，也许是天佑大乾百姓，朱寅死后二十年，又一位易门的奇人现世，此人法号天道子，自言其虽经年二十岁却已历百年身，以平生八十年寿元算出天阕经的下落，并向朝廷自荐改易一国之运。
此前亦曾言说的易门是一个神奇的门派，如今虽已日渐式微，只剩些末流分支的望气士、江湖术士、风水先生、算命先生之类仍苟延残喘，但历史上的易门的确曾无比地辉煌过，其它门派多志在江湖，而这易门却志在天下。
若把江湖之上踏天境的圣人强者比作仙，曾经易门中的一小撮拔尖人物便将之比作是神亦无不可，仙人无拘自在，神人则具天职，而这些人也似乎生来便具使命，会穷尽一生的信念去窥探那玄之又玄的天机，并为之付出常人难以忍受的代价甚至是生命也在所不惜。
自大臻起王朝数次更迭，其中皆有易门扶龙与屠龙两脉门人参与运作，也正因这易门过于热衷王朝改易之事险招致灭门之祸，世间帝王怎会允许有这样一类人来决定自己家国的命运，尤其这些人似乎真正掌握着这种玄之又玄的力量。
易门传承皆系之一部奇书《易经》，一部易经又分天地人三阕，据传天阕经中记载了天道法则，顺之应天得天之助，背之逆天则承天之怒，但天阕经自成书后便似乎身具某种缘法，踪迹难以寻觅，只有缘者方能得之。
大胤皇帝得到此书便有了改易人之生死之能，复活了自己的妻子，虽然付出的代价相当惨重，但逆转生死之奇事，古今也只他一人做到了。
而方才所言朱寅死后二十年又现出的易门奇人天道子，凭借屠龙一派传承结合天阕经之上所载之法，窃取来后世千年气运进补大乾一朝国运，照其设想，此后王朝不易更迭，灾祸便不致重临。
自其转嫁气运之后，世间的种种灾祸渐渐消弭，百姓渐渐又过上了正常生活，大乾国力也蒸蒸日上，一切似乎的确按照天道子所设想的在慢慢地变好，但此种光景也仅仅只维系了短短两百年。
加上其为卜算天机消耗去的近百年寿元，此时的天道子已算是有三百余岁，虽然此人极为努力地用各种秘法为自己争取寿元，只想着能凭一己残躯护大乾不再经受王朝改易之劫难，但其因行逆天之举，一生未敢历劫跨过踏天境，此时的天道子已然有油尽灯枯之象。
而王朝会否易主又怎会是他一人所能改变，在其生命尽头的数年间战乱再起，虽然其拖着一具枯木残躯四处游说，但王朝终究更迭，其人也因最终无力改变天下苍生命运，落得气极身死的下场，在临死前将天阙经传与弟子陆诩，此人也便是大祁上一代国师。
今朝太祖反叛欲谋江山之时，天道子便与其交涉甚多，皆为劝其为天下苍生命运放弃争夺这天下，但太祖对玄之又玄的王朝气运之说满不在乎，仍是执意起兵一改江山。
只是太祖建国之初便不顺利，前朝皇子携传国玉玺一同消失，太祖命人掘地三尺亦未能寻见，玉玺连同皇子流落世间，随时都有卷土重来的可能，这可是天大的隐患，此时太祖方觉慌乱。
太祖本就是篡位得来的皇位，也未能得到玉玺，如此一来大祁得国名不正亦言不顺，天下贤德与前朝文武百官竟无一人愿事君朝，此等奇耻大辱古未有之，以此方有了后来太祖挟贤事君的丑国之举。
大祁建朝之初也遭遇了如大乾当初立国之时同样的困境，年年天灾不断，国运日渐衰竭，大祁也并未坐视国运亏空，那天道子虽已身死，但他还有个身具传承并怀天阕经的徒弟尚在人间，大祁举国之力将其从茫茫人海中寻找出来，奉其为国师，望其能为大祁修补一国气运。
但大祁失了传国玉玺，修补一国气运又怎会是那般容易，其人虽凭借天阕经苦心筹策百余年，令灾劫降临的频次渐少，给大祁百姓留下了得以喘息的机会，但灾劫仍在且每十载便生一大劫，如今豫州境内大旱便又是灾劫渐起之兆。
但上天或有好生之德，愿意护佑我大祁万千子民，就在半旬前，那传说中可凝聚一国气运的传国玉玺又现身青州，更是引发了一场青州江湖的动乱。
说书人娓娓道来讲了许多陈年往事，原是想要引出数日前青州江湖的一场动乱，许是说了太多话，讲到此，说书的老者端起酒碗抿了一口润润嗓子。
楼中食客本听得聚精会神，趁着间隙方回过神，此后不时有叫好声和不断催促的声音传来。
一些来得早的食客甚至有意放慢了动筷的速度，吃得慢些才好，平时赶在说书时间来楼中吃饭可是要另外加价的，如今有这便宜，不占白不占，但今日整个楼都被人包下，也不想把占便宜表现得太明显，若是吃完了宴席还在这占着位置，说不定就要被几位富贵公子的家仆给请出去了。
喝了一口酒的说书老者又继续讲述起来，只是稍缓和了语气，不再似先前那般张扬恣意：
此事还要从青州一间当铺的一单生意说起，就在半旬之前，青州江阳城的生财典当铺突然来了一单大生意，来典当物件的是个年轻人，其典当之物是一枚形制古朴的玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”八字，掌柜的看见此物后有些疑惑。
若这玉玺是真，自己经手一碰或许便会惹上大祸，说不定还会丢掉小命，但这玉玺自大祁立国之初便已失了踪迹。太祖皇帝曾下旨悬赏此物，寻到此物者可直接封候另赏黄金万两。
此后便掀起一股仿冒玉玺之风，各种五花八门的假玉玺自民间层出不穷，但真玉玺却仍是毫无线索。
为绝此扰，皇帝不得不又下令，将仿冒假玉玺呈上者，皆以欺君之罪论处，多次仿冒过玉玺者直接被杀头，最终才渐渐平息这场风波，所以这玉玺是假的可能性会更高。
掌柜的也并不相信就算有人真得了这等宝物，还会拿来当铺典当，随便呈给哪个大人物，能得到的赏赐都能保证自己下半辈子衣食无忧。
但这玉玺的品相瞧着的确不错，材质应是上等，掌柜的想着此物便是当作一块美玉收来也不错，若能请工匠磨去其上印字，再雕琢成一块新的玉章，其价值定能涨上数倍不止。
心里这么想着，当铺掌柜拿起玉玺放在手中仔细研究起来，甫一经手，只觉果然不出所料，且不论这玉玺是真是假，仅是这玉的质地已是世所罕见，这玉玺便是假的也必然价值不菲。
又见来人衣着寒酸，不像大富大贵之人，不由对这玉玺的来历多上了些心。
可待一番交谈之后后，当铺掌柜本就悬着的一颗心竟是险些夺心口而出。
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