法海穿越唐三藏

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第七百五十六章 正是一个千载难逢的契机;灵山究竟是什么成分?

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奎刚与无天也不想出师未捷身先死啊。

似那长安大慈恩寺、万寿山五庄观、南海珞珈山以及东海金鳌岛...这些地方就算是他们亲自去了也不见得能讨得了好。

麾下的那些妖魔如果一不小心闯进去了,除了平白送了自身性命之外,很有可能还会引起这些大能们的不满...或许会让他们原本保持中立的立场,一念之间就转变了过去。

奎刚与无天并非是莽夫,这几百年来他们在魔界之中,同样是励精图治...尤其是两大魔国的建立,更是让原本杂乱无序的魔界,拥有了最基本的秩序。

但相对于各种制度以及道德约束都已经十分成熟的三界来说,魔界之中还差的更远。

一言不合就动手的的场景,在魔界之中随处可见,而且只要一动手,那基本上都伴随着死伤...这在魔界之中,根本就不是什么稀奇的事情。

无天与奎刚两个人虽然会对这些妖魔进行一定的约束,但也十分有限。

如今三百年之期就在眼前,能否攻破天庭,亦或是夺下灵山,就全看这一哆嗦了。

奎刚与无天的麾下,那也是人才济济,各种凶妖恶魔肆无忌惮的向外释放着自己身上凶煞之气,嗷嗷嗷嗷嗷——

群魔齐声嚎叫,这暗无天日的魔界,他们是一天也待不下去了...此番要跟着来两位魔祖与法祖去征服三界!

奎刚与无天两人是各自集结军队,毕竟一个人的目标是天庭,一个人的目标是灵山,也用不着合兵一处,而且那样反而容易被三界的大能包了饺子,一锅全都端掉。

对于三界的信息,他们两个其实知道也十分有限...最新的消息,还是二百年多年冥河老祖擅自进入魔界之后,从对方的身上零零散散得知了一些情报,但并没有什么太大的帮助。

毕竟身在血海之中,基本也不怎么在三界之中露面的冥河老祖,其实对于三界的事情知道的并不是很多...那一星半点的消息,对于魔界来说宛若鸡肋。

而冥河老祖,最终也没能逃过奎刚法祖与无天魔祖的追杀,在夺命逃亡了近五十年之后,被奎刚法祖与无天魔祖联手击杀,并且还被他们两个摧散了真灵。

不过冥河老祖留下的一缕本源之力,被魔界吸收。

奎刚与无天知道这是魔界意志的手笔,他们两个终究是外来户...魔界收揽这一缕冥河老祖留下的本源之力,也不是为了别的,就是想要依凭这一缕源自三界血海的本源之力,来孕育出一位全新的生灵,来作为魔界的统领。

对于这一点,奎刚与无天都没有打算干涉,甚至还出手将其保护了起来,以防被误入此地的妖魔所伤。

毕竟是也算是受到了魔界意志的照顾,这一尊生灵,就当是他们两个给魔界意志的答谢...也正是因此,那业火红莲都被他们两个留在此地,作为这一尊生灵的伴生灵宝。

而无天魔祖是取走了元屠阿鼻二剑,奎刚法祖则是分到了玄元控水旗...双方算是补全了各自的短板。

从这方面来说,冥河老祖还真是个好人,跨越两界来给无天与奎刚送上了两件极品先天灵宝。

而冥河老祖本人,就此陨落在了魔界之中,甚至都没引动什么太大的波澜。

按说似他此等境界的大能陨落,在三界之中那无疑是要引发轩然大波的...但或许是因为他本身在三界之中就已经不怎么露面,再加上血海都已经被三界各大势力瓜分完毕...因而冥河老祖的“失踪”甚至对三界并没有什么太大的影响。

而在金鳌岛的无当圣母,她的面色并不算好看。

因为前些时日她接到如来佛祖的传讯,言说他准备让当年被西方圣人强渡至灵山的三千截教门徒,返回金鳌岛。

对此,无当圣母当然是一口否决了的。

别说是那三千门徒了,就算是如来佛祖本人上门,她都不一定放对方入岛。

随后,如来佛祖就换了一个说辞,“贫僧欲派遣一批僧人前往金鳌岛拜访截教,以促成双方友好交流。”

话术虽然变了,但如来佛祖的意图还是很明显的,无非就是觉着灵山太危险了,不想让当年在封神大战好不容易才活下来的这些师弟们,反而折损在魔界大劫之中。

但大劫哪有不死人的呢?

故而他用血海的八万罗刹族,来换这当年的截教三千门徒。

灵山说是快被佛祖遣送空了,但其战斗力...可不见得就削减了。

如来佛祖慈悲,但多宝道人绝非是什么善类...反正这灵山也不是他的地盘,如果说真让他在乎的,那也就是这三千多截教弟子了。

阿弥陀佛。

无量道尊。

多宝毕竟与观音菩萨不同,他是想要重新回到截教的,而且他当年之所以答应老君的要求,来灵山一争这佛祖之位,也是要因为这三千截教门徒。

如今...正是一个千载难逢的契机。

只是想要让这些截教门徒重返截教,并没有那么容易...能够趁着这一次大劫,让他们脱离佛门,已经是意外之喜了。

如果能够达成所愿,就把这灵山交给无天,又如何呢?

按说人家无天还是西方圣人门下的亲传二弟子,当年的灵山护法大菩萨,其在灵山的声望甚至还要在西方教大师兄弥勒之上。

多宝甚至怀疑,当年之事,恐怕另有隐情。

否则即便是西方二圣再“伪善”,也不至于将紧那罗赶出佛门吧?

或许就是因为他的存在,挡住了大师兄弥勒的上升空间...再加上支持西方圣人门下的几位亲传,仅有一位药师佛站在弥勒这边儿...剩下的两位地藏与金童,那基本都是紧那罗一手带大的,当然是以二师兄马首是瞻。

而最后的结果是,二师兄紧那罗被驱逐出了灵山,堕落成魔;四师弟地藏发下“地狱不空,誓不成佛”的大宏愿,从此坐镇阴山,不出冥界;小师弟更是转世成为了杨天佑,成为了算计天庭的一枚棋子...

最后得利的当然就是看似大获全胜的弥勒与药师佛。

只是万万没想到,有太清圣人横插一脚,将多宝道人立为了大乘佛教的佛祖...优婆罗陀佛当然知道仅凭弥勒绝不是多宝的对手,故而只能是引狼入室,说动了陆压入佛门,成为大日如来。

以其立下的密教与多宝道人争夺灵山之主的位置。

大日如来棋差一着,败在多宝如来手下,自己在浮屠山自囚千年,直到三藏西行时才脱困而出。

故而他虽然是立下了密教,但密教因为缺了他这教主,其实三界佛界之中的发展,也是十分的堪忧...远算不上核心。

反而是小乘佛教,依旧存在于灵山之中,并没有因为多宝如来的上位,而彻底被扫出灵山。

同时,弥勒还被立为了未来佛,又称东来佛祖。

未来佛,顾名思义,就是未来的佛祖,将来灵山的继承人。

原本应该是这样的。

可如来佛祖也曾在诸佛面前,要将灵山之主的位置,传给三藏,甚至都没有去询问过弥勒佛的意思。

弥勒佛能怎么办呢?

他去质问多宝如来,说为什么不将灵山之主的位置传给自己?

这显然不符合他的人设。

弥勒佛笑口常开,大肚能容...如果因为这点“小事”就看不开,显然是坏自己的修行。

当然,也有可能他是真的不在乎。

不过多宝如来并不在乎弥勒佛的感受,未来佛是未来的佛祖没错,但现在始终是现在,既然是现在,那就是他这个现在佛说了算。

至于你的未来在何处,那是你自己的事情。

如来佛祖自然是从来没有说过这样的话的,但他表现出来的意思,又再明显不过。

形势比人强,即便是当年一些西方教的弟子,在弥勒佛耳边多次蛊惑,让他要主动出击,争取自己应得的利益,但弥勒佛总是笑呵呵的将这些事情润过去,从不正面回应。

应得的利益?

弥勒佛的目光,显然比那些西方教的弟子就要长远的多。

在他的影响下,药师佛都对灵山暂避锋芒,不过他开辟的琉璃净土,自成一派,也没必要非要往灵山上凑。

至于那些说什么身为西方教嫡传,却丢了大雷音寺,被人从灵山赶出来的风言风语...他们两个也只是全当没听见。

不过相对于弥勒佛,药师佛多多少少是有些按耐不住的,当年三藏师徒西天取经到了灵山,除了十大菩萨先后向他们师徒发难之外,“出力”最多的就是他们琉璃净土了。

也正是因此,才成就了三藏师徒的威名,算是试探出了他们师徒的实力。

三藏圣佛都没有出手,只是他门下的四个弟子,便击败了药师七佛...这样战绩放眼整个三界都可以算得上是夸张了。

当时,不论是弥勒佛,还是药师佛,亦或是灵山诸佛,在见识过三藏师徒的佛法与法力之后,都基本上绝了别的心思,就等着佛祖日后传位给对方了。

但万万没想到,人家三藏法师竟然不愿意成佛。

这都不是接掌不接掌灵山的问题,如果连三藏法师公认的三界圣僧,都不愿意成佛的话...那么岂不是在打灵山的脸?

进而言之,他们这些诸佛又算什么?

而且他们都没办法说是灵山大雷音寺这座庙太小,容不下三藏法师这尊真佛...因为这话传出去之后,恐怕三界众生都不会觉着有什么问题。

毕竟三藏法师名声在外,说他是真佛,那当然是毋庸置疑的。

既然三藏法师是真佛,那么容不下真佛的灵山大雷音寺究竟是什么成分?

好在这件事情最终是以三藏佛法自证如来,在长安大慈恩寺立下唯识法教而告一段落,否则还不知道要闹出多大的风波来。

灵山的事情,无当圣母也从金光仙的口中听到了不少内幕,其实当年被强行掠走的三千截教门徒,对于灵山佛门并没有什么归属感,若非大师兄多宝道人在上面压着,恐怕他们在灵山也绝对不会太安分。

而因为大师兄多宝道人成为了灵山之主多宝如来,他们甚至想要依凭大师兄威风,将原本西方教的弟子,赶出灵山...

因为他们这样的行为,西方教众弟子在心里也没少嘀咕,都说两位教主此举是引狼入室,看似是“渡化”了三千诸佛,实际上是让截教鸠占鹊巢,反而是他们这些西方教正统,成了旁门。

灵山的事情,无当圣母自然是不愿意掺和其中的...但在这件事情,她也一时间也有些犹豫。

毕竟这些截教门徒,并非是主动叛教,而是当年积极响应师父万仙大阵,且在大阵被破去之后,遭西方教主强行渡化...他们对截教的忠义之心,也算是经受过了考验的。

而且在当年封神大战之中未曾陨落,从另一方面来说,也算得上是有些福缘。

思量片刻之后,无当圣母却向金光仙说道:“劳烦金光师弟你亲自去一趟灵山,问问他们是想要在灵山帮助大...佛祖应劫,还是要来金鳌岛避祸。”

“这...”金光仙稍愣了愣,然后对无当圣母拱拱手,道一声:“贫道去去就来。”

金光仙的脚力很快,放眼整个三界之中,他的速度也能排在第一流,这也是他道号“金光”的由来...

灵山。

金光仙很少来灵山,即便是当年在菩萨门下当坐骑的时候,也基本都是待在南海落伽山。

因为菩萨出门一向都是自己驾云,出席一些比较庄重或是正式的场合时,也都是坐着白莲去,很少有用得上他的时候。

毕竟金光仙在落伽山,名义上是坐骑,其实菩萨都是拿它当“灵宠”来喂养。

灵山脚下的玉真观已是空空如也,原本奉玉帝之命,守着灵山的金顶大仙早已经撤离了,连如来自己都不打算死守灵山了,金顶大仙当然溜之大吉,否则一不小心就要成为无天魔祖的泄愤的对象。

金顶大仙还不想做在灵山做垫背的。

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