5、平等性
超级视角，具有最究竟的平等性：
1）超级视角，人人生而本具，无欠无缺，究竟平等。
超级视角是所有一切生命的本体，是所有人本自具足的本体，此本体本自圆满，无欠无缺，没有高低贵贱之不同，因此究竟平等。
西方文化有概念曰“天赋人权”，此超级视角即是所有生命之“天赋人权”，没有任何人能夺走他人的超级视角，也没有任何人可以给予他人超级视角。
每个人都有自己的超级视角——至于自己能否把超级视角的智慧开显出来，亦取决于每个人自己。
2）超级视角，因究竟超越一切相，因拥有无限的可能性，而究竟平等。
每个人的生命本体——超级视角，其性皆同，皆无限、超越、灵动、鲜活、智慧、光明、圆满、永恒！其妙用皆无量无边，无穷无尽！
每个生命的生命宇宙如何开显，完全取决于每个生命自己的选择——视角决定视界、世界。
善美的视角开显善美的视界（世界），自由的视角开显自由的视界（世界）。
大爱的视角开显大爱的视界（世界），光明的视角开显光明的视界（世界）。
智慧的视角开显智慧的视界（世界），超越的视角开显超越的视界（世界）。
世界是心的倒影，视界是视角的投射。
超级视角，人人本自具足，视角无限，世界无限，一切皆有可能，一切皆取决于你自己的视角、你的心。
3）超级视角，因人人皆可自觉、自悟、自明、自证而究竟平等。
任何人，只要其愿意学习视角学并按照视角学的方法进行训练，均可以在训练中实现自觉、自悟、自明、自证，在这一点上，人人平等，且究竟平等。
你不需要信仰某个神，某个佛，也不需要依赖某个大师、上师、老师，只需要明白视角学的原理和训练方法，然后自己去训练和检验即可。
但这并不意味着不需要真诚——你需要对自己真诚，对自己的生命真诚，对于自己的心真诚，对自己的生命宇宙真诚，对自己是否真正达到了自觉、自悟、自明、自证真诚。
即使达到了自觉、自悟、自明、自证，其实这也仅仅是一个开始。毕竟，只有从这时起，超级视角对你而言，才不再是一个概念，而是生命中的真实。但即使如此，超级视角在你的生命中所显发出来的光明是一丝荧光？一线烛光？一盏灯光？还是如太阳般的光明？这中间仍然有很长的路要走。但你从此不会再担心什么，因为最重要的核心已经显现在你的生命里，你真实地看见了它，体会到了它，感受到了它。你可以训练自己让超级视角逐渐代替原有的视角，你应尽可能地时时刻刻用超级视角去看待问题，看待生活，看代生命，看待自己，看待他人，看待世界，看待一切。
当你真实地见到了它，你就会明白，原来它就在每个人的生命里，甚至就是每个人真正的自己。人人即可通过正确的方法进行训练，只要方法正确，经过如法的训练之后，每个人都可以真实地见到它——见到自己本来的样子、本具的智慧珍宝——本自超越一切的超级视角。
当然，如果你不喜欢这个词，你也完全可以用其他的词——比如，道、空性、如来、真心、光明心、清净心、本心、真我，你喜欢用什么就用什么吧，反正它本无名字，一切名字都是假名。超级视角也是假名。
4）超级视角，因超越一切具体视角，而究竟平等。
这既是超级视角本具之平等性，同时也是视角学的梦想——希望全世界的人们能够因为了悟到这种最究竟的平等性而彼此尊重，和而不同，从而促进整个人类世界的和平与和谐。
视角学的基本原理，不是任何一种宗教，不带任何民族性的文化色彩，而仅仅是像数学、物理、化学一样的“工具”。不管一个人的信仰是什么，都不妨碍按照相同的数学规则进行交流，比如“1+1=2”，只要大家都是在讨论数学问题，那么就都可以认同这一规则。因此，数学、物理、化学是可以通行于全世界的。
视角学作为一种哲学，其基本原理同样是抽象的、形而上的、具有普遍意义的。
视角学研究的不是任何一种文化，也不是任何一种宗教教义，甚至不是任何一种哲学思想。而是任何人、任何文化、任何思想、任何观点都无法避开的一种非常基础性的“要素”。通过对【视角】这一人类生命及人类活动要素的深入研究，从而发现和总结关于视角的基本原理、基本规律，使人们在这一全新视角的观照下，获得有益于人类以及人类社会活动的启发，促进全世界全人类的和平、和谐发展。
当人们站在“视角学”的视角下，观照呈现在此视角中的“视界-世界”，就会产生一些新的体悟，比如“一切皆是视角”，“一切不同皆是视角之不同”，而“视角是无限的”，“视角决定视界并超越视界”。
人们在这种全新视角的观照下，就会发现人类各种不同文化之所以如此不同的秘密——不同的视角造就了不同的文化。
视角本质上平等的（即使其对人类活动影响的客观效果并不平等），因此文化本质上也是平等的，任何一种文化都没有凌驾于其他文化之上的理由。
不同的文化、文明之间，可以相互交流，相互促进，相互借鉴，但其基础前提是彼此地位平等，相互尊重。
当然，上面所说的文化、文明，有一个基础前提，就是其文化精神是引导人类追求光明，追求真善美，引导人类走向和谐、和平，而非导致人类走向黑暗和堕落。
超级视角，有着对人类文化、文明其平等性的究竟了悟，因其超越一切具体的视角，而可以清晰地看见“一切皆是视角”，“一切之不同皆是视角之不同”，从而为人类文化和人类文明的和平、和谐的交流提供哲学上的基础思想支撑。这一点，是视角学基于自身特性而能够为世界和平人类和谐做出的基本贡献。
相比于个体生命的觉醒，视角学的智慧对于人类文化和人类文明进入新的和谐共生的发展阶段，从哲学上提供了可以预见的现实可能性，这也是视角学研究与传播的更大的意义所在。
希望有更多的朋友一起来探索【视角学】这一新的领域，共同为人类社会的和平和谐发展贡献自己的一份力量。
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