五百年间，孔子游历的队伍不断增加，除了他之前所收弟子外，还有在这五百年里受他感化的生灵。
他们随孔子一起周游列国，宣扬孔子所悟所教的仁爱。
然而，此时人族境内诸国纷争不断，个个都想吞并天下，称王称霸，哪怕只百里之国也是如此，毕竟坐坐传说中的人皇之位可是很有吸引力的。
如此，在这“乱世”之下，“仁”之一字，最为忌讳！
见状，孔子便将传道方向转向了外族。
但可惜的是，比起“仁”，妖族更信奉的是力量，信奉的是实力至上的法则。
当然，凡事都有例外。在某次与月兔一族的强者月盈相见后，一番交谈之后，孔子成功的将月盈拐走了。
然后，孔子就遭到了月兔一族的追杀，就连其他妖族，也是若有若无的远离孔子。
无奈，孔子也只能重新将目光放在人族身上。
不过，月盈好歹也是妖族的一位仙王强者，就这么被拐跑了，妖族这边自然是不会善罢甘休的。
虽说此时的仙王仙尊都如雨后春笋般冒出，但对一族而言，失去一位仙王，短时间内影响还是挺大的，毕竟如今的妖族也不“太平”。
于是，兜兜转转，这事就被月兔一族提到了妖皇面前。
对此，帝俊只想表示“你丫的自己族里的事儿也来找我，妖皇是干这个的吗？！”
但无奈这事儿被提了出来，摆在明面上，自己这妖皇就不得不出面了。
但可惜出面也没用，不就是帝境嘛，整得谁没有似的。
一番操作下来，仙庭那边始终没有什么动静，来来回回就一个意思：还不了！
人家那是自愿跟着走的，找我这官方有啥用！
退一步来说，就算是被绑走的又咋了，这些年人捉妖、妖吃人的历练还少吗？
又不是什么大事！
总之，思来想去，这也能勉强总结成四个字：技不如人。
所以，要想月盈回去，就只有自己来“抢”，或者就等她自己回心转意。
想想看，回心转意是不太可能的，若是能自己回来，那当初就不会走了！
至于抢，算了吧，这绕不开仙庭，妖庭不出手，单自己这一族，还不够人家分的。
想要妖庭出手，很显然，月盈...或者说月兔一族，还没这分量。
无奈，这只能月兔一族自己动手，先前遇到的那些追杀就是他们弄的。
只可惜有个仙王境的自己妖，最后没能得手，只能眼睁睁的看着他们回了人族地域。
这其中，与孔子他们没有深入妖族领地是有关的，不然他们也不可能这么简单的就脱身了。
此事之后，孔子的大名便在两族内流传开来。
......
此后千年，孔子又带着弟子们在人族境内游历，结识了诸多强者，他们都想看看这能以人仙之境制服仙王妖族的奇人到底有何本事。
当然，这也仅限于仙王境及以下修士。
至于那些仙尊强者，对此也仅表示有些惊讶而已，毕竟对他们来说，降服一位仙王，也不过是挥挥手而已。
但是，就着那些传言来看，他们知道，孔子怕是已经被仙庭“盯上了”。
......
又过千年。
这千年间，孔子一行人的足迹遍布小半个人族，他所教导的“仁”的思想也逐渐被一些人所接受。
值得一提的是，虽然孔子人走得慢，但他的名却是传得飞快。
早在千年前，孔子被各大仙王所接见后，他的名声就在底层修士里更高了。
对此，孔子似乎还一无所知。
百年后，孔子遇到了人生中第一个仙尊，或者说是半帝强者——道德天尊老子。
虽是数万倍强于自己的人，但孔子在与其对话时却是毫无惧色，对老子所问之事皆是对答如流。
交谈之间，孔子甚至还能有精力反问老子，对此老子也是没有藏私，对孔子所问一一作出解答。
两人越谈越欢，最后坐而论道十八年。
待两人停下时，周遭百里早已被围得水泄不通，其中有人族，亦有妖族。
在两人停下后，周围生灵也都慢慢睁开了眼，拱手对两人作揖拜谢，口呼“老师大恩”。
对此，两人都心安理得的接受了。
此后，周遭生灵散去，孔子的弟子们也待在百米开外，此地，唯留孔子老子二人。
又过三日，老子带着满是赞誉的目光离去，孔子站在原地，持弟子礼相送，良久，才大呼：“大智慧也！”
此事过后，遵孔子仁道的生灵更多了。
......
又过八千年，孔子一行人已行遍半个人族，越来越多的生灵跟随着他一起修行。
这其中，也包括了十数位仙王强者，靠着自己独特的人格魅力，孔子征服了他们。
此外，在这些年里，那些仙尊强者也开始在孔子这露面，有独自一人来的，也有跟着老子一起，三五成群的来的。
他们坐在一起，常常论道数十载，讲道声吸引着周边无数生灵。
随着越来越多的生灵践行仁道，孔子便越来越觉得自己被包裹在一片金灿灿的地域，浑身暖洋洋的，那其中，一条大道若有若无的出现在自己的脚下。
这期间，有一次孔子拜谒老子，在离去时，老子笑言：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。当今之世......为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
......
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪滚滚，孔子不由叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜......”
老子闻言道：“人生天地之间，乃与天地一体也......生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱......”
听罢，孔子言自己是忧虑“大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治......”
对此，老子却只说“此为自然为之”，又劝诫孔子学习水之德，言“上善若水，水利万物而不争......攻坚者莫之能胜......”
听罢，孔子恍然大悟。
老子点头，再次说到：“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌......”
孔子拜谢：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘......”
又万年，孔子游历完人族，获益颇丰。
又过一万三千年，孔子游归故里，自闭山中八百年，感自然万物，悟宇宙变幻，融生灵万道与仁之体会，最终为天地再开一道，其名为儒。
儒之一道，仁为核心，德礼相随，学六经，习六艺，以理服人，仁德行天下。
（最开始时是六经，诗书礼易春秋乐，后来乐被删了，成了五经，诗书礼易春秋）
随着孔子的明悟，身上的气势也在不断攀升，转眼间便来到了仙尊之境。
同时，孔子体内的教化功德也被引出，凝聚成一层层圆环，整个天地都被染得金灿灿的。
对于这里发生的一切，整个大陆的生灵都能察觉，一抬头，他们就能看到孔子那所发生的一切。
本来成个仙尊是没这么大动静的，让整个大陆都注意到，那得要成帝才行。
但是，孔子另开一道，为大陆生灵的修行多开了一条路，如此功绩，自然是配得起这个排面的。
在众生灵都在惊叹时，一道声音也在他们脑中响起：儒道，当立！
......
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