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第225章 泡澡

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汉朝边境线漫长无比,对于匈奴人来说,到处都能当作自己的家。

谁也不知道他们会从哪个地方突然冒出来。

跟苍蝇子一样。

这样的尽全国之力去打,有点不明智。

不管是文献还是刚刚相处。

刘彻给他的感觉就是有点缺乏安全感。

按常理来说,刘彻遇到仙官,应该会很热衷将其带到窦太皇太后的面前才对。

凭借着“仙官降临”这样一个名头,从窦太皇太后手中收拢权力,进而真正地掌控朝政,无疑会容易许多。

可刘彻却并没有这样做,反而是对带自己去见窦太皇太后这件事颇为抵触。

文献上刘彻把人才当玩具一样戏弄,一生换了13个丞相,其中只有6位善终。

他有了新欢对旧爱一点情分都没有,晚年面对给他带来帝国双壁的卫子夫见都不见。

巫蛊之祸爆发直接赐死新太子的生母。

刘彻独独对陈阿娇这样的傻白甜留有情面,去世后让她陪葬在疼爱她的爷爷奶奶身边。

纪由从这些事就能发觉刘彻缺乏安全感,也怪不得晚年提心吊胆疑神疑鬼。

他想了想刘彻生活处境也明白为什么。

刘彻的母亲王夫人就是一个很喜欢玩弄权术的人,从怀孕说梦见太阳进入自己的肚子开始。

再到与馆陶长公主女儿陈阿娇结亲排挤栗姬刘荣。

即位后大权被窦太皇太后掌握,王夫人也野心勃勃试图影响朝政。

刘彻上位很大一部分来源于女性长辈们的权谋。

他的掌权之旅可以说非常艰难,周围所有人都要求他‘不思进取’。

在这种长期规训的处境下,他面对外界会极其紧张。

生怕对方变得强大影响到自己。

所以刘彻要干就会干到底,绝对不心慈手软,绝不能接受任何失败的可能。

纪由理解并且宽慰的拍了拍他的肩膀,“陛下,攻打匈奴你一定会成功的!”

你在游牧民族匈奴最为强盛之时,给予其沉重打击,打断匈奴脊梁。

被击败的一支匈奴残兵西迁至欧洲,在欧洲战场上极具威慑力。

他们被称为“上帝之鞭”推动了欧洲的民族大迁徙。

“好汉”,“男子汉”,“壮汉”,“大汉”这些词也都来源于汉朝人的形象。

汉朝建立起国家前所未有的尊严。

国号“汉”也成为汉族这一民族永远的名字。

......

长信宫。

纪由在门口驻足观看,不愧是汉朝摄政的太后居所。

墙外有一幅巨大的壁画,从西端起向东延伸有十丈余。

图案满是云朵。

一朵朵云彩中夹杂着,神仙、金乌红日、龙、白虎、朱雀、灵芝。

形态生动随着急速回转的流云翩翩起舞。

这是汉人幻想中的仙境。

刘彻带着他走到窦漪房跟前。

“孙儿拜见太皇太后。”

窦漪房循声望去,“起来吧。”

“听说王宫来了刺客,抓到了吗?”

刘彻瞟了一眼纪由开口回话:“不是刺客,是下凡的仙官。”

窦漪房身体微微前倾,有些激动道:“此话当真?”

神仙思想在宫廷中本就流行,她随着年龄增大越来越相信神仙了。

刘彻:“孙儿不敢造假。”

“既然如此今日便在长信宫设宴款待仙官可好?”

纪由:“好!要很多跳舞和拉曲的。”

窦漪房怔愣片刻转头找寻声音的方向。

纪由这才发现她靠听声辨位。

窦漪房:“可是仙官?”

她拿不太准,声音听起来过于年少,不符合她脑中幻想的样子。

刘彻:“是仙官,叫纪由,官职是正处。”

窦漪房躬身行礼,“拜见仙官。”

纪由将花甲之年眼睛不方便的太皇太后扶起来,“不必多礼。”

“仙官可是爱看乐舞?”窦漪房说:“长袖舞、建鼓舞我当年也看过,十分漂亮。”

“走索、吞刀吐火仙官爱看吗?”

纪由:“爱看,我也爱听弹曲。”他没啥不爱看的,啥都想看一看。

他现在是有要求就直接提,因为窦漪房才是现在做主的人。

窦漪房权力极大。

朝政、财务、祭祀她都有决策权。

称得上权力滔天。

现在的刘彻在她面前根本说不上话。

刘彻将纪由带回未央宫,“仙官,我先去沐浴了。”

纪由:“我也去。”

他好奇现在用啥洗澡?

淘米水、皂角、草木灰?

刘彻:?

纪由看他表情如此怪异一下就想到了汉朝皇室有同性关系记载。

sorry,有权真的可以为所欲为。

身处在权力的顶端,情感和喜好很容易突破传统的男女之爱观念。

纪由:“我说我也去,没说和你一起洗。”

刘彻一听,这才放下心来,脸上的神情松弛了不少,连忙说道:“您先去吧。”

“好的。”纪由应了一声,便跟着前来引路的侍女朝着浴室走去。

刚踏入浴室,纪由就被眼前的景象震撼到了,这浴室布置得极为豪华。

地面上铺着素面方砖,那方砖平整光滑,拼接得严丝合缝,彰显出一种规整之美。

墙壁则涂抹着白灰,使得整个空间显得格外敞亮干净。

往浴室里面走去,东南角赫然有着一个不小的浴池。

浴池的设计颇为精巧,还配备了完善的排水系统。

泡澡过后,污水能很快被排走,不会让地面变得湿漉漉的。

而在东北角的位置,设置着一座壁炉,此时正散发着阵阵暖意,让整个浴室都暖烘烘的,哪怕外面是寒冷的天气,在这里泡澡也丝毫不会觉得冷。

在西北角还有窖穴,也不知是用来存放何物的。

纪由围了张长巾,便缓缓步入浴池,舒舒服服地泡起澡来。

没一会儿,宫女们便端着各种各样的用具,陆陆续续地走了进来。

她们手中有的拿着清洁用具,有的则举着灯具,有条不紊地在浴室里忙碌着。

一位宫女拿着器具,走到纪由身后,开始往他后背浇水。

器身呈瓢形,椭圆形的口子,前方有着方形的流,方便水流出。

后方还有着卷尾兽形鋬(pàn),模样甚是别致。

纪由好奇地问道:“这个叫啥?”

宫女赶忙恭敬地回道:“回禀仙官,此物为匜(yi)。”

纪由看完又将目光投向了宫女手中的灯具,指了指说道:“这个递我一下。”

宫女乖巧听话,立刻将灯具拿近,递到了纪由手中。

纪由接过来,仔细地打量着,这灯具的造型跟闻名后世的长信宫灯颇为类似。

灯具的底下,清晰地刻着“未央尚浴”四个字。

他知道皇帝设“六尚”为自己的秘书,分别是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。

但没想到管理能细致到这种地步,连每个宫殿的用具都会刻上相应的名字。

——————————

1方仙道:在刘彻(汉武帝)时期,方仙道比较兴盛。

方仙道是道教的前身之一,其主要特点是追求长生不老和神仙之术。

服食丹药、修炼法术等方式可让人飞升成仙。

这些方士常常往来于宫廷和民间,用各种神秘的手段来吸引信徒。

汉武帝刘彻本人就对方仙道深信不疑,他多次派人出海寻找蓬莱仙境和长生不老药。

这种风气也使得民间对神仙之事津津乐道,大量的人参与到求仙问道的活动中。

许多富贵人家也会请方士到家中做法事,希望能够延年益寿或者获得神仙的庇佑。

.

巫觋(男巫为觋,女巫为巫)是巫术活动的主要从业者,他们声称可以通过占卜、祭祀、驱邪等仪式来沟通神灵,解决人们生活中的各种问题。

在遇到疾病、灾荒等情况时,人们会请巫觋来进行占卜,询问神灵的旨意,或者进行驱邪仪式,以求消除灾祸。

宫廷中有时会因为政治斗争或者皇帝、后妃等人物的健康等问题,而请巫觋进行占卜或者诅咒等活动。

汉武帝后期的巫蛊之祸就是一个典型例子,江充等人利用巫蛊之事诬陷太子刘据,引发了大规模的政治动荡。

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