一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第1章 人类既伟大又卑劣

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开始阅读或收听本书之前,友情提示一下!本书整体都围绕着破相修真来讲,所以要做好心里准备,因为它会对你以往的习惯性认知发起冲击,若是修仙缘分差的根本看不懂在讲什么,会入相中去纠结去杠。反之修仙悟性高之人会从中得到启发。

请观看本书的朋友不要盲目效仿书中内容,因为各自境遇不同,理解不同,不一定适配所有人。

最重要一点!如果不能坚持看完前五十章的内容,那么你现在就可以出去了,因为在帮你冲击认知之时,一定有很多地方会与你之前所理解的大有不同,只看几章不光无用反有害,不如早点出去的好,以免耽误你的时间。

如果看过提示后,你依然准备继续看下去,那么我先跟你吹一个真实的牛逼开开眼。

(我腿部受伤残疾后,骨头上打了永久螺丝与钢板,专家医师给我下了审判,说我恢复最好状态就只能走路,而且腿部最多能回弯到九十度,再多就不行了。但我仅仅只用了三年就恢复如初,能跑能跳。书中写了我是如何恢复的。)

好了,牛逼吹完了,那我们开始吧。

所谓个人吃饭个人饱,个人苦难个人熬。

世人在各自的环境下经历各自的境遇,产生各自的认知。

这些认知有互通性,却不尽相同。

简单讲就是所有人都活在自己的世界里。

这也是所谓的一切由心造,心所显化的根本原因。

咱们先说一下思维意识的来源,人类最开始出生之时,并没有自我思维。或者说在三岁之前是没有思想的,一切的喜怒哀乐,全凭本能在运转,甚至是拉屎撒尿也是本能的在运作。

慢慢的,通过父母的教育,以及对这个陌生的世界渐渐熟悉之后,三岁后逐渐产生了自我思维意识体,也就是思想认知。

从这之后,人类开始掌控自己的身体,慢慢的控制了行为,以及生理的一些状态。

五岁后开始告别尿裤子拉裤兜子的习惯。

这个时候的人开始区分家人,朋友,亲戚,好坏,对错。

当然,这些都不是人类出生之前带来的,而是被后天灌输教育出来的。

那么从这点不难看出,个体人类的样子不是天生,而是后养。

比如说,把你放在农村养大,你的一切习惯认知都是在那个环境形成,也就把你培养成了农村人思维。

把你放在城市里养大,你就产生城市里生活的思维模式。

细心的朋友可以去查一查,网络上报道出来那些被狼被猴所养大的人类,他们除了有个人类的外表以外,其它东西完全是受他所在的环境而定。被狼养大的人就有狼的习性与思维,被猴养大的人就有猴的思维与习性。

换句话说,人类这个东西,就好像一个载体,从婴儿时期开始,你给他灌输什么,那么他就会变成什么。

我曾经有过一段养猪的经历,不知为何,我所养的猪在某一个阶段开始发生纷争打斗,而且还是几只一起欺负一只。

我当时想的没有那么多,只感觉非常生气,因为被欺负的猪都快要被打死了,那可是几千块钱啊!更何况还是我一把屎一把尿伺候照顾养大的,真死了一头两头的我会很心疼。

一连打了三天,每天的剧情都一样,都是一群欺负一个。

之后我把三头挨欺负的猪单独养在其它的猪圈里,才解决了这个问题。

期间,我大舅家大哥说了一句话对我印象很深,他说;“你这人有性格,养的猪也有性格哈?别人养猪养很久都没打架,你这才养第一次就打架,而且还打得这么厉害!”

(在东北说有性格就是很个性的意思,或者说有些叛逆吧。)

我当时就思来想去的想过这句话,你说猪为什么会打架?是不是因为有情绪?生气了才会打架的?

那么如果说猪会生气有情绪的话,是不是就代表着猪会思考?它有自己的意识?

那么除了外在的不同之外,如果猪会思考还有情绪的话,那么猪与人有什么区别?

一样的吃喝拉撒睡,一样的喜怒哀乐悠然自得。

那若是猪与人没什么区别的话,是不是说猪就是外表不同于人类的人?

那猴子呢?马呢?猩猩,大象,长颈鹿,猫猫狗狗呢?

若是用这个角度看待世间生灵的话,我是不是可以这样认为,他们只是与人类外表不同认知不同罢了,其于并无太大区别?

那苍蝇蚊子呢?

我感觉好像都一样。

我知道有的朋友会说,苍蝇蚊子是害虫,老鼠也是害虫,等等一类的话。

如果我说我们这样想是一件非常自私的事情,我知道很多人都会骂我,不过不要紧。

我继续做个比方,

你看蜜蜂是不是从我们小时候的认知里就知道它是勤劳的?是有益的。因为它会酿造蜂蜜,还会传播花粉。

但是你有没有想过,它传播花粉是被动的,它只是在采集酿造蜂蜜的材料,而蜂蜜是它们的食物。

你可以说它们很勤劳,那他们不勤劳不就饿死了?你说是不?

就像农民一样,很多人都在宣扬农民的勤劳淳朴。但农民想那么勤劳吗?不勤劳不特么饿死了吗?

什么叫淳朴?没文化就叫淳朴吗? 单纯的傻善良就是淳朴吗?

难道他们不想像那些有钱人一样生活富足有人伺候吗?

你说对吧。

再说说老鼠,人们说它们有害,但你如果站在老鼠的角度去看问题,它其实也只是干了蜜蜂的事情,勤劳的出去寻找食物。

但为什么说它有害?因为它侵犯了人类的利益,也就是食物,与人类争抢了食物,所以人类就把它定义为害。

你在市里偷个菜,人们说你不道德,不会说你有害。你在农村偷个苞米,人们说你不道德,也不会说你有害。

但是换作其它生灵,一旦对人类的利益造成了破坏,那么你会被认定为有害。

人类自我定位为高级动物,这个点是因为人类掌握了科技以及工具。

所以把其它生灵都评价于低于人类的地位。

这些站在人类的角度,并没有什么错。

老虎吃兔子,老虎吃羊,人类会认为是正常,但老虎一旦吃人,那就会成为人类无法接受的事情。

这里说明一点,我也是人类,因为我拥有人类的身体与认知,之所以说出这些话,并不是因为圣母,慈悲或者什么,我只是在就事论事,从一个客观的角度来观看身为人类的我们自己。

有人说人类是世界上最高尚的动物,有人说人类是世界上最卑劣的存在。

这两点我都不否定,正如修行之人所说,人类是一种神魔同体,善恶共存的生灵。

那么请问一句,善的含义是谁定义的呢?恶的含义又是谁定义的呢?是不是身为人类的自身去定义的?

杀善之人为恶,杀恶之人为善,这一秒你想了好的东西你就是善的存在,下一秒你想了恶的东西你就是恶的存在。

有心做善反为了恶,有心作恶反为了善,那又如何区分?是不是还要把自身或者共情的思想情绪夹杂进去再进行评价?

所以从这些事情中,我们不难看出,人类其实是世界上最自私的存在。

正因为人类的思想复杂以及人类有善恶共性的原因,所以大多数人类其实,在思考分别或者分辨善恶对错之时,都会从自身的利益出发。

所以,要我说,人类既伟大又卑劣。

伟大的是自己吃饱之后,会努力为世间其它生灵酿造生存空间,

卑劣的是,一旦自己利益受到侵害,就会打着正义的旗号烧杀抢掠。

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