在这场精心策划的阴谋里，易小川与那位神秘人双方合作对付高要。按照计划，易小川将摇身一变，化身为赵高；而那位神秘人，则负责寻觅合适之人扮演蒙毅，从而全面掌控蒙家军，待到秦始皇驾崩之际，便拉拢丞相李斯，并全力支持某位公子登上皇位。
届时，只要易小川手握重权，仅需下达一道指令，随便寻找一个理由便能够调动大军进攻南境，并且还能够顺势掌握整个北境军，以及咸阳附近的二十万禁卫军，
到时候起码受到直接以及间接控制的军队高达五十万以上，这还没有计算一些忠心于大秦的将士，总共的数字至少也不会低于八十万，
这也是神秘人在给易小川一番计较之下的结果，到时候大秦灭不灭易小川又不担心，八十万大军征讨南境，且不说高要能否让整个南境都归心，就算是可以，哪里来的势力抵抗八十万大军的进攻呢，
同时易小川并不愚笨。当他自南境归来时，便已察觉到高要隐藏于心底的勃勃野心。之前在南境的时候，他还会向驿站的小厮打听有关南境的种种情形，对此有了一定程度的了解。
在南境，高要积极招募流亡百姓、抚慰外族人士、修筑坚固城池、开展商业贸易，同时大力推动农牧业的蓬勃发展，竟然连道路建设也提上了日程。所有这些举措背后仅有一个缘由高要企图在南境扩张势力范围。
而易小川既然洞察到了这一点，那么对于高要的目标以及更大的野心，自然也能做出合理推测：高要所图谋者绝非仅仅局限于区区一个南境罢了！
此刻，位于南境地带的甄陀地区，高耸的密林之中，高要带着五百名精兵，在山林之中远远的眺望着一处山寨的方向，若严格来讲，称其为山寨或许并不准确，用“原始部落”来形容可能更为贴切些。
这座山寨规模颇大，居民众多，足足有上千人之众。令人惊讶的是，其中男性比例竟然高达六成以上，女性仅占四成而已。更值得一提的是，这里可谓是全民皆兵，人人都具备一定的战斗能力。尽管他们所使用的武器大多还停留在石器时代，但这个部落却有着其他让人颇为头疼之处，他们拥有被类似于巫师一般的存在。
而在南境当地，人们往往将这些特殊人物尊称为“神濹”。这可是南越一族特有的称呼方式，实际上呢，这些所谓的能与神明交流之人，说白了就是掌握某种神秘力量、懂得运用巫术的行家罢了。这种现象恰恰体现出部落文明的一个鲜明特征：每当遭遇无法理解或难以达成之事时，人们便会不假思索地将其归结于神明之力，并赋予那些具有特殊能力者崇高地位。而眼前这个部落中的巫师们，其所擅长的正是巫毒之术。
高要能够知晓自然是因为系统赋予的医术，在征讨这个部落的时候，正常流程都是先派遣人谈，说明利害关系，额并且也将归顺的好处说清楚，而眼前这个部落倒是够直接，直接将高要派遣的负责招揽的人直接被杀了，
之后接连两次进攻，又刚刚好都被击溃了，每一次对方都会带着如同是特质的火把，这些火把上会释放出一种特别的烟雾，一旦闻到了之后士兵立刻就会浑身乏力，根本就提不起一丝力气，
连续两轮激烈的攻势，竟然全都由于那种离奇莫测的方式而惨遭挫败！不仅未能获得期盼中的胜利成果，反而白白葬送了上百名英勇无畏的战士性命。更为糟糕的是，己方精良的武器装备也尽数落入敌手，成为敌人手中强大的助力。然而，敌方却巧妙地藏身于山林之间，并精心布设下诸多险恶的陷阱。
倘若贸然采取强攻策略，必将承受巨大的人员伤亡和物资损耗；但若选择步步为营、缓慢推进，却又对那神秘莫测的毒烟束手无策。
至于用火攻这一战术方案，在此情此景之下更是难以施行。毕竟并非每一片树林都能轻易燃烧起来，实施火攻亦需得天时地利之配合方可成功。在北方地域，气候异常干燥，特别是进入秋季以后，山林极易被引燃，稍有不慎便会引发熊熊大火。但与之相反的是，当夏季来临之际，树木繁茂且饱含充足水分之时，即使想方设法试图引火，也是徒劳无功之举。
而在南方地区，则呈现出截然不同的状况。南方天空潮湿阴霾，草木繁盛葱郁，水源充沛丰盈。若缺乏足够数量的易燃物品作为辅助燃料，妄图在这样的环境中燃起一场规模宏大的山火，尤其还是在如此广袤无垠的雨林地带引发山火，其艰难程度丝毫不亚于劈开高山、撕裂巨石所面临的挑战。
要说利用箭矢展开攻击，那在这片茂密的森林里简直就是徒劳无功之举。这不光是当年大秦攻打南越时举步维艰、伤亡惨重的缘由所在，更是后来南越一带屡屡自行独立的关键因素。正因为他们占据着如此有利的地形条件，
即便是智谋如神的诸葛亮在与孟获交锋之际，除去火烧藤甲军那次之外，基本上也未曾运用过火攻之术，而且那次还是在开阔地带施展的此种策略呢！倘若置身于山林之间，非得依赖火油方可奏效。
然而，只为了区区一个仅有千余人的部落，如果付出的代价过于巨大，就连高要都会感到心痛不已啊！毕竟像这样顽固不化的部落，可以肯定的是压根无法将其收服，而且彼此间难以有效沟通。即使强行攻占下来，所遭受的损失也必定远超所得收益。
当高要得知这一重要消息时，没有丝毫犹豫，立刻率领五百名身经百战、训练有素的精兵强将，如疾风般迅速向目标地点进发。而军营则被放心地交予曹参全权镇守。
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