介于五条家的术式传承模式相对单一，无论多少人继承了无下限术式，只要没有关键的六眼就无法使用。所以五条家一贯采取相对来说低调内敛，广结善缘的方法来延续家族。
然而这个宗旨唯独在面对禅院家时被抛之脑后了，借着五条悟的影响力，他们毫不掩饰的给禅院家添麻烦，甚至已经变成了禅院家主的压力来源。
这份渊源甚至可以追溯到数百年前。
五百年才能得来一位的六眼，毫无疑问象征着家族的振兴和繁荣，结果就是那么珍贵的神子，却被禅院家的十种影法术使用者同归于尽带走了一个。
这份耻辱和打击实在是太过惨重，如今的五条家依旧陷入沉重的心理阴影当中。
不过好消息，他们并没有要针对当代十种影法术使的意思。坏消息，他们在针对禅院家。
这也就直接导致了禅院家内部对待五条家诡异的态度。
一部分人认为能够和五条悟拉近距离，继而缓解和五条家的关系也是好事情。
家族在后面闹得再凶又有什么用，银时和六眼还是当了那么多年的朋友，总不可能他们一声令下，银时就会去背刺五条悟吧。
要是他们说话的份量有那么重，禅院家早就压过五条家一头了。
现在还能怎么办，都那么多年了，将就过吧。
但是另一部分就是彻底偏激的态度了。
五条家能够顺风顺水的撑过没有六眼的中间阶段，不仅仅是依靠着善缘，也包括禅院家看在同为御三家的情分上，没有违背大义在暗地里下死手。
结果有了六眼之后就开始争权夺势了，这算什么事情啊。抵制，必须彻底的抵制。
连带着离家出走的银时和真希也一并抵制了，
这也是庵歌姬极力劝阻真希回来的主要原因。
相比较内部温和的声音，那些如同尖刺般展露出来的敌意总是率先暴露并被知晓的。
禅院家和五条家不对付已经不是一天两天的事情了，作为五条悟一党的真希独自前往禅院家绝非是好事情。
可真希还是来了。
禅院直毘人大概率会知道银时的相关情报。
这自然是重要的一点，然而还有一个理由是真希没有向庵歌姬说明的。
那就是银时的身份在禅院家究竟有没有暴露，如果真的暴露了，禅院家又考虑采取怎样的措施。即使温和派保持沉默，来自禅院家上层的势力也不可能不表态。他们又要如何定夺。
在涉及到关乎整个咒术界和家族兴荣的问题上，这就不是用一句相信银时的判断就能轻轻放下的事情了。
最坏的情况下银时的身份已经暴露了，并且上层积极的打算除掉他。
更糟糕的是那家伙重视亲缘，禅院家却流行非禅院非术士，非术士非人的理论。
在不幸的连环之下，上层能看着家里一堆可以随便当做道具的人到处乱跑，却不去利用他们当人质吗，不心动才有鬼。
而在这种情况中，血缘和银时最为亲近，实力并不强大，术式平平无奇，甚至还很顺从的真依就是明摆着最好下手的那个。
就算妹妹的哭声没办法止住银时前进的步伐。
命总是可以了吧。
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