杀手无名

念流光

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第1章 秩序与公平

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晌午。

忙碌的街道上,人群川流不息。

我坐在一家临街酒楼第七层的厢房中,望着窗外的街道,望着那些白净的、蜡黄的、黝黑的脸,有人在哭、有人在笑,有人在怒,有人在忧愁……

我想起了佛家曾言:“这是一个娑婆世界”。

“娑婆”的意思是“堪忍”。

众生皆苦,然而宁可忍受着苦难,也不愿意离开。

厢房内古香古色,檀香混着茶香味儿氤氲缭绕,这里似乎隔绝了人间烟火。

“人生天地间,忽如远行客!”

坐在我对面、与我一起望向窗外的中年人蓦地叹息一声。

他脸型狭长,肤色微黄,虽是名修士,但未穿道袍。

他穿着灰色的衣衫,看不出多名贵,却整理得一丝不苟,旁人看来,他绝不会是位仙长,倒像个店铺的掌柜。

但只有认识他的人才知道他有多可怕。

他叫“幽明”,我也不知道这是不是他的真名,只是别人都如此称呼他。

“幽明”字面上的意思是无形和有形的事物,也指生与死。

他能决定别人的生死。

想要决定其他人生死往往需要两样东西——权势或刀剑。

这两样他恰恰都有。

尤其是“刀剑”,在他手下有太多把“刀剑”,我就是其中的一把。

“人生天地间,忽如远行客。”

我默默地重复了一遍他所说的话,一种莫名的感触涌上心头。

幽明笑了下,指着窗外的人群继续道:“你看,这群人中有很多都可以御气飞行,但大家还是一步一个脚印地往前走,你可知是为什么?”

“因为这是这条街的管理者定下的‘规矩’,不允许修士御空飞行。”我回答。

“是‘规矩’,本质上却是‘秩序’。”

幽明道:“因为‘秩序’大家才能聚集在一起,才有这条街,才有了这座城。”

“修士也好,凡人也罢,都是群居的生物;有了族群,就会产生分工,分工会产生不同的地位,有上位者,必然会有下位者。”

“有维持‘秩序’的人,也有妄图打破‘秩序’的人。”

“有人愤世嫉俗,有人觉得世道不公,所以他们才会妄图打破秩序,可这类人往往会带来更大的混乱。”

“可笑的是太多的人勘不破这‘公平’二字。这世上本没有‘公平’,只有‘秩序’。”

“‘规矩’维护的从来不是‘公平’,而是‘秩序’。”

“谁在维护这条街的‘秩序’?”幽明问我。

我想了想,答道:“‘猎兽帮’。”

幽明道:“是了,族群衍生出‘组织’,大一点的组织叫做‘宗门’、‘世家’,小一点的组织叫做‘帮派’。”

“‘宗门’能管辖一片疆域,‘世家’能管一座城,‘帮派’能管一条街。”

我点了点头,表示理解幽明所说的话。

我们现在所在的地方并非洞天福地,而是一座靠近西蛮妖林的“坊市”,名为“西蛮坊市”。

“坊市”大多由“修真商会”所建,为的是行商交易。

在这里,修士们虽然无法直接从环境中获取灵气,但可以通过交易获取能够让人修炼的灵石。

因此此地吸引了不少修士前来入驻,从几个摊位变成了一座楼,从一座楼扩张成了一片集市,最后化为如今规模的“坊市”。

不光是修士,更多前来“淘金”的凡人也聚集到此。

人来的多了就难免会出乱子,“修真商会”也没有过多的精力来管理这些从四面八方聚集过来的人,所以由一些“散修”组成的帮会就此产生。

他们划分地盘,制定“规矩”,维持“秩序”。

他们的“秩序”不仅做不到“公平公正”,相反往往会欺压善良弱小。

可他们的“秩序”让这里正常的运转起来,源源不断地为“商会”输送利益,所以“商会”也就默许了他们的存在。

幽明继续道:“在这条街上,‘猎兽帮’代表着‘秩序’,但他们无法代表‘公平’,代表‘公平’的人是他。”

我顺着幽明的手指看去,只见一个光脚的僧人头顶着正午的烈日,从南边的街头走来。

“虎僧”觉善。

我知道这个人,他在这里极有名气。

他的名气并非来自于他的修为,而是来自于他“人性本善”的理念;

来自于他矢志不渝地践行理念;

来自于他身边的那只“黑虎”。

人常说大道三千,“三千”只是个虚词,真正的“道”又何止三千?

能够让人向前的都可称之为“道”。

修士的“道”可笼统的分为“气道”、“力道”和“法道”。

气道者,以灵根为本,吸纳灵气,淬炼法力;

力道者,鲸吞万物,食日月之精;

法道者,以“己心”为本,践行一法,不寻灵气,法力自生。

这三条路,最适合常人的,是“气道”;力道多是妖修;法道则飘渺难测,难入其门。

若说一万个凡人才能出一名有灵根的修士,那么一万个修士中才能出一名修“法”的人。

所以,当今天下,法道式微,就算是“法道”的最高代表“佛门”,如今也没落在了历史的长河中。

“虎僧”觉善走的就是“法道”的路子,他信奉“人性本善”,并为之践行。

传言他还是一名凡人的时候,在西蛮妖林遇到了一只奄奄一息的“黑虎”,虎受伤不能猎食,他割肉以养之,并日日诵经,为其“驱除恶性,还本善心。”

后来黑虎伤好后,竟然日日追随其左右,不再食肉。

自此,毫无修为在身的觉善似乎也从枯燥无味的佛经中顿悟出了一条“修法”的路子,逐渐拥有可以与炼气后期修士角力的本领。

觉善刚开始只是自己修“善心”,有了本领后就想“普度众生”,带着身边的人修“善心”。

他原本只是这条街上一个化缘要饭的野和尚,但有了修为后就不断地“弘扬佛法”,日日诵经,身边的追随者也越来越多。

这就与这条街的管理者“猎兽帮”产生了冲突。

以前,他们可以在这条街上肆无忌惮地欺压弱小、强买强卖、谋财害命。

可是如今,每次他们做这些事的时候,总有一个带着“黑虎”的光头和尚在旁边一面口诵佛号,一面出手“护法”。

猎兽帮并非没有与炼气后期修士对抗的实力,他们发家于西蛮妖林,靠的是猎杀妖兽,贩卖材料、兑换灵石讨生活。

过得是刀口舔血的日子,搏命的本领也是一等一的。其帮主同样也是炼气后期修士。

但他们一直没有动这位“和尚”。

幽明这时问我:“你觉得猎兽帮为何不动这位‘和尚’?”。

我想了想说:“是因为‘利益’,他们若与和尚拼杀,会两败俱伤,付出和收益并不能成正比,所以‘不动’。”

幽明摇了摇头:“不对,他们自己‘动不了’,可以找能动得了的人,比如说‘我’。”

他指了下自己。

我好奇地看着他道:“他们找过你?”

“找过,可我也没有动手。”

“为什么?是因为他们的报酬不够?”

“够!而且你知道我很需要那些‘兽骨’、‘兽肉’和‘妖丹’的。”

幽明说着一挥手,我们之间的案几上多了一盘被炙烤得七分熟的兽肉,他用一把亮银小刀切了一块,推到了我面前。

我捻起肉,吃掉,觉得肉又硬又柴,可肉中有一丝丝灵气渗出,充盈着我的脏腑,浑身顿觉清爽。

修士并非餐风饮露,他们中绝大部分止步于炼气期,不能辟谷,仍需吃饭。

但就算是已辟谷的筑基修士,也经常会服用一些天地灵物,幽明拿出的“兽肉”就算是一种“灵物”。它内蕴灵气,食之,等于吸纳“灵气”。

“那为何?”我嘴巴边咀嚼灵肉,边问。

幽明背后的势力深不可测,莫说是杀一个炼气期修士,就算筑基修士生意也不是没做过。

“因为‘时’、‘势’。”幽明举起了两根手指。

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