“我们的心本来好静的，但是人类欲望太多，想要这想要那的一颗心是什么心，就是妄心。”
“既有妄心，既惊其神。既惊其神，既着万物。既着万物，既生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。”
“怎么解脱？怎么才能让自己彻底静下来？倒不是让你什么都不要，什么都不干，只成天打坐求道，这也容易遁入空道。”
“曾经的祖师大德曾说过，行也禅，坐也禅，语默动静体安然。什么意思，就是你走路的时候，脑子里别想东想西，走路的时候就好好感知当下，感知当下走路。坐也禅，坐着的时候，心也在当下，觉察到当下的心在当下。语默动静体安然，皆如是。”
“吃饭的时候，你的觉知就在吃饭，砍柴的时候，你的觉知在砍柴。这样，你的心才能安住于当下。正念正行，这些都是有助于你修行的。”
“一开始可能会有点难，但只要你有想要精进的这颗心，自然就能时时警醒自己，提醒自己时刻觉知在当下。当你时刻在当下时，你便能看见你无始以来的习气，然后用你的正念正行去修正。直到最后便能很自然的处在当下，正心明透，所谓道法自然。”
“当然，打坐也是需要的，每天你最少抽出一个小时来，什么也不想什么也不做，就静静的坐在那，日子一长，功夫到了，自然便能入静入定，你自然就能见到你的自性，亦或者说你的神。”
“只有真正的入定，见到你的神或者说是自性，你才算真正的有所成。当你见到一切后，自然知晓你的前世今生，到那时，时间对你来说或许不存在。当你的心如如不动，再也不会被外境所转时，届时别说摆脱命运的枷锁，你自然就能跳出生死轮回。”
“至于打坐嘛，你可以采用最简单的观息法。眼观鼻鼻观心，心在当下，放松放空自我，不要有任何执着或执念，时间长了自然能入静入定。”
“我要说的差不多就这些，你我有一段缘，时机到了我才来提点你一番，接下来如何，还得看你自己。”
“若你还有什么不明白，也不需要去寻我，而今网络信息发达，你有疑惑可以在网上查查看，又或者多看看经书，不管是道家经书还是佛经都可以。比如《太上老君说：常清静经》以及《心经》之类的，日常能持咒多念念经自然更好。”
“书读百遍其义自见，更何况这些都是古师大德留下的经典，就算一开始你看不明白，多读几遍时间长了自然就懂了。这些经书每日读诵，能增长你的智慧。”
“世人愚迷，总祈神拜佛，总想着求神仙或者菩萨保佑自己点什么。实际上，菩萨和神仙们慈悲，他们早就通过经书给众人指明了一条路，甚至一直有给凡人不少助力。但最终能不能跳出苦海，最终还得看你自己。
万般皆苦，唯人自渡。毕竟你的心到底如何，做何想，终归还是看你自己。就好比菩萨就算想救你甚至在你面前显露了神迹，你若执迷不悟就是不信，甚至觉得有人故弄玄虚，也怪不得菩萨怪不得神仙不是？
世间啊，一切都是自作自受。”
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”
“唯人自渡啊！”
“好好悟吧。”
“我先走了。”
“……”
江辰还沉浸在大师的各种言论中，仔细斟酌着了。
甚至越想越觉得像那么回事，越想越觉得契心。
只是，当他再抬头想再问问这位大师时，眼前哪还见人，大师早走了。
而苏晓晴不知何时已经来到身边，眼下见江辰回神，她突然也说道：“我觉得大师说的没错。”
“我们该修行了。”
“一起吧！”
闻言，江辰突然眼眶一热，红了。
重重的点了点头。
“好！”
“一起！”
全文完……
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