什么时候，总有人为了利益铤而走险。
话说花神奶奶要在骊山建一座花神庙。
阳光明媚的一天，她精心打扮了一番后，兴高采烈地带着红娘姐姐一同踏上了选址之路。一路上，两人有说有笑，憧憬着未来美好的景象。
然而，就在她们行驶至一条较为偏僻的道路时，突然前方出现了一群凶神恶煞的人，挡住了去路。这些人手持棍棒，气势汹汹，一看就不是善茬儿。
其中一个满脸横肉的大汉冲着她们喊道：“这里不准停车！”这突如其来的状况让她和红娘姐姐都吓了一跳。
她定了定神，小心翼翼地问道：“那请问停到哪里比较合适呢？”只见那个大汉冷笑一声，用手中的棍子指了指旁边不远处的一栋房子，蛮横地说道：“必须停到我家地下车库！”说完还狠狠地瞪了她们一眼。
到底是整治的新玩意，红娘姐姐看不明白是怎么回事，不敢贸然前往。
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
《彖传》说：蒙昧，犹如高山下有险阻，遇到危险而停止下来，所以蒙昧不明。蒙卦象征通往亨通顺利把握时机非常重要。“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我。”这样才能志志趣相应。“启蒙施教那些最初心诚的学童”，是因为他们心存刚毅符合中庸之理。“拒绝那些心存多变以亵渎神灵的学童”，这是亵渎了启蒙的初衷，而启蒙是为了培养纯正无邪的崇高品质，是造就圣人的成功之路。
《断易天机》解
蒙卦由艮上坎下组成，属于离宫的第四世卦象。所谓“蒙”，就是指蒙昧无知、尚未开化的状态。这一卦象预示着事物会呈现出一种反复徘徊、来回折腾的态势，让人感到困惑和迷茫，难以做出明确的决策，进而导致诸多忧虑和失误产生，因此被视为凶险之兆。
对此，北宋时期着名的易学家邵雍有着深刻的解读：处于蒙卦所象征的情境之中时，人们的智慧仿佛被遮蔽起来，无法清晰地洞察周围的局势和自身的处境。这种蒙昧使得思维变得迟钝，信息流通不畅，就如同身处迷雾之中，找不到前进的方向。同时，面对抉择时往往会犹豫不决，缺乏果敢决断的能力，总是在各种可能性之间摇摆不定，白白浪费了宝贵的时间和机会。如此一来，不仅容易错失良机，还可能因为拖延而陷入更为不利的局面。
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
家宅：君子居吉；婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
蒙卦的上卦为艮为山，下卦为坎为水，山下的水蒸腾形成雾气，好一派山水蒙蒙的自然景致！这便是蒙卦的卦象。卦画形成的卦象与“蒙”字的含义结合起来。便是细雨蒙蒙，山水间雾气腾腾，一幅田园山水画。这种朦胧的景致，是天地初开，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽时期，而蒙卦则表示事物的进一步生长。于是它便有蒙昧初开的含义，也就是说即将走出蒙昧的状态中。走出蒙昧，便是这一卦的含义。
蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。蒙昧闭塞若童蒙，需蓄德行羽未丰。若能顺贤师良友，启其聪明则亨通。
蒙好的，以下是对这段爻辞的扩写：
在古老而神秘的占卜术中，第一爻的爻辞呈现出一幅引人深思的画面。初六之位，乃是初始之象，如同晨曦初现，混沌渐开。
“发蒙”二字，宛如一道曙光，穿透了迷蒙的雾气，照亮了人们内心深处的懵懂与无知。此时，正是启迪智慧、开启心智之门的关键时刻。
“利用刑人”，这里的“刑”并非单纯的惩罚之意，而是如那制陶的坯模和铸器的沙范一般，代表着一种规范和引导。通过明确的规则和约束，可以塑造人们的行为举止，使其步入正轨。这就像是为幼苗修剪枝叶，让它们能够茁壮成长，成为挺拔的大树。
而“用说桎梏”中的“说”通“脱”，意味着摆脱束缚。当人们遵循正确的道路，接受规范的教育后，便能挣脱那些曾经加诸身上的精神枷锁，获得真正的自由。这种自由并非放纵无度，而是在规矩之中游刃有余，展现出人性的光辉。
然而，如果有人在尚未充分领悟这些道理之前便贸然前行，那么未来之路必将充满坎坷与艰难。因为缺乏正确的指引和自我约束，他们很容易迷失方向，陷入困境。所以，对于那些渴望追求真理、探索人生真谛的人来说，虚心学习、耐心领会这些教诲显得尤为重要。
总之，初六爻辞所传达的信息既是对蒙昧者的唤醒，也是对世人的警示。只有以敬畏之心对待规范，用心去。
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