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南岳大都督

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第43章 科举定纲

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少顷,颜如玉搀扶着颜行之走出来,姜云逸赶紧迎上去,从另一边搀扶住颜夫子,笑道:“当此千年未有之大变局兆始之际,夫子还要多保重身体才是,不然儒门可要如那兵家一般,吃许多大亏的。”

颜夫子微怒道:“你小子,老夫连死都要任你摆布吗?!”

正说话间,三位夫子几乎同时到来。

简单寒暄过后,五人分宾主坐定,四位夫子各个面色严肃。毕竟今日涉及的是自家学问在科举中能占几成,这直接关系到未来各家在天下士子心中的地位。

姜云逸从怀中取出几张半版报纸大的麻纸,分发给几位夫子,说道:“我以为,此次恩科颇为仓促,考察内容又十分宽泛,因而考试当尽量简洁,就以一场考试一张试卷定前程,如此最不易引发分歧。”

“具体如是,全卷满分作贰百分计,儒家经义占五十分,法家、道家和墨家经义各占三十分,周律三十分,术算三十分。以上,各位夫子以为如何?”

张夫子一拍桌案,怒道:“我道家门徒众多,因何只占三十分?”

姜云逸面无表情地肃然道:“朝廷要的是大国上卿、治世能臣。”

不要小国寡民,不要出世修士!

张夫子被狠狠噎了一下,道家最大的问题就是与治国理政关系最弱,但他仍不甘心地道:“前周初年,也曾采纳我道家学说,奠定了前周四百年根基!”

姜云逸仍旧面无表情地道:“一切学说随时随地都要以当时的历史条件为转移。前周初年,天下久经战乱,人心思安,故尔与民修养生息确是上策。自武烈复周至今已二百年,社稷沉疴日重,需要一大批胸怀天下之能臣方能回天。”

啪!

张夫子拍案而起,愤然转身欲走,却听姜云逸意味深长地道:“张夫子今日若是走了,如何与天下道徒交代?如何与后世道徒交代?”

法家领袖管夫子赶紧起身将其拦住,摁回座位。

颜夫子颇为不解地问道:“入朝为官,考察周律尚可理解,但术算只少府、司农寺用得上,为何所有士子都要考察?”

姜云逸掷地有声地道:“经义哲学乃一切学问之源,术算之学乃一切器物学之根。”

赵夫子眼皮微抬:“术算之学于民生确有大用。”

颜夫子叹了口气,又道:“前几日陛下在时,好歹还有两套方案可供选择,今日竟是只有这一套东西,叫我等如何权衡?”

此言一出,其余三位夫子皆是神色不善地看过来,显然是对他的霸道专横十分不满。

姜云逸沉默了一下,沉声道:“几位夫子或许已经听到风声,陛下欲兴师北伐,科举之事宜从速从简。”

此言一出,庭院之中人人色变,只有蜜蜂在花间忙碌不休。

“哼,你身为天子近臣,因何不竭力劝阻?这便是你所谓的治世能臣?”

张夫子余怒未消,当即出言攻讦。

姜云逸默然无语,皇帝都近乎恳求了,做臣子的,又能如何?

颜夫子赶紧出来打圆场:“好了,便是我等联名上书,也未必有用。还是说说这科举具体考些什么吧。”

姜云逸重新振作精神,沉声道:“今秋恩科颇为仓促,且多数士子都是专修,尤其是偏远郡县士子,求学本就不易,赶路又颇费时日,并无太多时间准备,故尔考察内容应难易结合,八成内容宜浅显些,着重考察士子对各家学说精华内容的熟悉程度。两成内容可更深入,以作区分。日后再逐渐增加难度,以更好遴选士子中的天赋异禀者。”

几位夫子闻言皆是微微颔首,从今往后,天下读书人虽说不再专修,但人人都得研习本门学说,推广初期确实宜浅不宜深。

这是一个各方都能接受的结果,只有道门在试卷比重上吃了大亏。

见几位夫子都无异议,姜云逸总结道:“今秋恩科只是初步探索,日后当根据天下形势变化与朝廷需要进行调整,分科细化完善势在必行,凡是关系军国大事的学问,都要纳入进来。”

几位夫子闻言皆是精神一振,今秋恩科显然已成定局,日后如何演化,或有诸多可为之处,回去以后当仔细计较一番才是。

而且,此次恩科大纲一旦公布,必定会引来诸多非议。那些没有资格坐在这里的百家学问必定会群起攻讦。比如兵家学说,绝非可有可无,只因没有能说得上话的领袖,便在此次恩科中满盘皆输,一定不会善罢甘休的。

姜云逸又与几位夫子商议了一下各家精华内容的具体范围,儒家只保留了《论语》全文、《礼记》的大学篇和中庸篇;法家经典只保留了《韩非子》的孤愤、五蠹等五篇;道家经典只保留了《道德经》全文及《庄子》经典三篇;墨家只从《墨子》中精选部分篇目。

这相当于公示天下,各家经典只有这些,是可忍孰不可忍!

“竖子!我墨家竟连一部完整的着作都留不得么?”

“竖子!我法家《韩非子》都要被裁去大半么?”

看着姜云逸大刀阔斧地划重点,赵夫子和管夫子睚眦目裂,却听姜云逸笑道:“两位夫子息怒,这只是以篇幅而定。每家保留约二万字,这便是八万字了。多数士子只修一门,便要从零开始背诵六万字,还有周律,还要学术算,再多真的会逼疯他们的。下次咱们再增加范围好不好?”

听他说的也是实情,两位夫子脸色才稍稍好看了些。却听颜夫子皱眉道:“《易经》《诗经》如何算?”

姜云逸和四位夫子神色皆凝重起来,这二经极为重要,但又不单独属于任何一家。

却听姜云逸深吸一口气:“《易经》要加进去,从儒家、法家、墨家、周律、术算中各匀五分出来,《诗经》下次再考!”

除了张夫子,其他三位夫子脑门儿上青筋暴涨,但又没有出言反对。

《易经》,又名《周易》,不考不仅是对天下万学之源的不尊重,还是政治不正确。

“若考《易经》该以何家注释为准?”

管夫子又提出一个难题,最权威的注释当然是《易传》,但其他三位夫子肯定不能同意。

“宗正寺卿姬太鳞对《易经》颇有研究。”

赵夫子忽然提了一个人,能被夫子说颇有研究,那肯定是很厉害的。

姜云逸深吸一口气:“国战在即,本着从简从速完成本届科举的方针,兼且为更好更快推广弘扬国粹,《易经》二十五分,全部从简考察。”

四位夫子皆是面露鄙夷之色,摆明了要糊弄过去,却找个如此冠冕堂皇的理由。

但是,四人也未反对。不然,光扯皮就无穷无尽。

敲定考试内容后,五人又商议了一下具体出题事项,以尽可能统一考题形式。当然,最终以姜云逸的出题思路为准。

终于,人类历史上第一场科举考试的大纲完全敲定,姜云逸和四位夫子皆是神色诡异,各自有些心虚。

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