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三次握手

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第116章 基因之战2

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听到两人争吵,高诚阳也加入,说道:“没有我的奇门遁甲,你们能找到这么优秀的人才?所以还是道家的人。再说了,你们佛家已经信徒众多,还抢什么抢!”

“你们道家自诩高级,不是任何人才可以修炼,所以才落得个半死不活。我们佛家入门简单,人人可以轻易掌握,这才是关键,你们应该从根儿上找问题,而不是在抢人才上。这么好的人才,给了你们也浪费了,所以,还是归我们佛家的好。”

三人多喝了几杯,又因心情大好,居然吵闹起来。

“你们都想抢我,问我了吗?”

门三奇发话了,看着其他人。

听到门三奇这么说,他们三个都不再说话。

门三奇继续道:“你们不来帮我,还想抢我,好几次我都快被弄死了。要我说,你们各罚三杯。”

他们三个关系极好,都是过命的朋友,说的话也都是私话,此时的争吵不过是拌嘴玩。门三奇不会不知道这一点。

“好,好,好,让我们的三奇兄弟辛苦了。大家都敬三奇兄弟一杯。”

桌子上的所有人都举杯要给门三奇敬酒。门三奇喊停,道:“大家敬我,我当不起,我敬大家。”

门三奇举起酒杯,向王军瑶,老赵,老安,吴星云,高诚阳,李聪一一致敬,然后干掉。

“感谢大家所有人对我的支持,对我的爱护,对我的帮助。”

大家的信心再次被凝聚起来。

高诚阳问道:“三奇,你的天髓宫建立起来了。是什么天髓?”

“现在是火之能量。”

“嗯,很好,很好。”

金木水火土,五种能量是地归世界最为正统的能量,拥有这这能量的都是大有前途。李聪、吴星云是金之能量,高诚阳是土之能量,洪小兵是火之能量,这些会所主管无一不是正统能量。

在这几人之中,王军瑶和李聪见过门三奇在不用神器的情况下使用其他天髓,但是没有说出来,如果说出来,估计又要震碎他们的嘴巴。

“你的天髓宫好了,但是城墙还是差了点,我们大家得想个办法,让你快速提高。在短时间里,达到百分之百的闪光。”

高诚阳问道:“你们可有好的方法?城墙是最为基本的防御,我们得先帮他把这个提高。”

吴星云略做思考,道:“要说快速提升,有的是办法,一个月之内提升个百分之五,根本就不是个事,但是现在情况紧急,这点增长相比就少了点。”

“是的。”高诚阳道:“比普通人强多了,但现在不够。而且普通的人和事都不行,得大型的事件,最好是州和州之间的矛盾,在矛盾之中参看人性,提高最快了。”

在地归世界,明里暗里的斗争一直存在,就如吴星云和高诚阳所争论的佛家和道家高低,就算是最亲密的人之间,也存在争斗。人与人之间如此,州与州之间同是如此,有人的地方就有江湖,有神的地方就有斗争。

在这个世界里,不论是表面的显性冲突,还是隐藏在深处的隐形较量,始终犹如一幅错综复杂的织锦,映射出人性纷繁与权谋交织的真实画卷。譬如,吴星云和高诚阳两位智者围绕佛家与道家思想高下的激辩,便是一例生动展现。他们虽身处同一文化脉络,却因理念差异而在智慧的海洋中激起波澜,即便是亲如手足之人,也可能因观念碰撞而陷入无形的角力之中。

人与人之间,无论关系多么亲近,都可能因为价值观、利益分配或理想追求的不同而产生矛盾与竞争;同样道理,扩展到更大的社会单位——州与州之间,亦存在着政治、经济、文化的相互竞逐与发展较量。每一寸土地上,都有各自的利益诉求与战略考量,这正如那句流传久远的哲言,“有人的地方就有江湖”,寓意着人际关系间的恩怨纠葛与力量博弈。

但是,这些斗争都是小级别的。高诚阳和吴星云说的大级别,是州和州之间的大战,历史上曾经发生过,都是以死亡几千万人而告终,史称第一次世界大战、第二次世界大战。这种大战发生过以后,人类引以为戒,尽量避免,所以最近几十年来,世界相对和平。

高诚阳和吴星云同时想到了这个问题,这种级别的斗争,以现在的情况,不是没有,是肯定没有。

大家陷入沉思之中。

“斗争还是有的。而且很大!”

说这话的是李聪。大家都让他不要卖关子,具体说一下是什么斗争。

“你们说的斗争是明刀明枪的干,这种自然是很少。暗地里的争斗从来就没有停过,现在就有一个天大的事情。”

大家互相看看,不知道李聪说的是什么。

“有吗?现在的新闻上不是明星露大腿,就是一片祥和,没见过有什么大事件。”

“科技的发展造就资源的重新分配,表面上是科技的发展,实际上是资源的再分配。那么只要科技在发展,资源就会不停重新分配。说道资源,我们会说是科技、石油、黄金、煤炭……”

李聪喝一口酒,继续说道。

“在现在的阶段,正在酝酿这一场极大的资源重新分配。如果这场分配成功了,将会改变现在的格局,只是西州的这个计划还得几十年。”

门三奇疑惑道:“西州发起的?真的没听说过。”

在目前的世界格局之中,西州的科技最为发达。历史上的重要科技都是由西州发明、发展出来,这和西州的文明有着莫大的关系。西州的科技输出,让西州成为地归世界的统领者,带领其余州向前发展。相比之下,其他州都黯然失色,中州人擅长与酒席上的觥筹交错和掩盖在情商理论下的巧言令色;南洲主打的是自然发展,回归大自然;北州希望在战争方面取得胜利,所以把精力全部放在了研究杀人武器上;东州被西州做过外科手术,全盘接受西州的文化,包括科技,但是东州在凭借着自己专研的精神,在科技的某些方面甚至超过西州。

文化的底蕴,无疑是一国乃至一州科技发展的深厚土壤。在这片土壤中,孕育着无数的智慧与创意,它们共同构建起了科技的参天大树。西州,这片古老而又充满活力的土地,正是在这样的文化底蕴下,逐渐崭露头角,取得了令人瞩目的科技成就。

然而,西州并未因此而自满。它深知,科技发展的最终目的是为了全人类的福祉和进步。因此,在取得成果后,西州总是积极地将这些成果分享给全世界,希望能够借此推动人类文明的共同进步。

然而,令人遗憾的是,并非所有的州都抱着同样的心态。有些州,在看到西州的科技成就后,不是想着如何学习借鉴,而是想着如何利用这些成果来谋取自己的私利。他们甚至不惜采取不正当的手段,试图从西州获取更多的技术和资源。

对于这种行为,西州感到深深的遗憾。它希望,所有的州都能够以开放、包容的心态来面对科技的发展,共同推动人类文明的进步。毕竟,科技的发展不是为了某个特定的州或国家,而是为了全人类的共同福祉。

文化的底蕴,基本上决定了科技的发展状态。但是西州为了人类全体的进步,在自己取得成果后,会积极分享给全地归世界。西州现在的文明,希望自己能帮助到更多的人,但是有些州反而利用这一点。

在西州公布研究成果后,有的州会完全复制,然后利用信息差,对内宣布:这项技术是自己发明的,是自己给本州人民带来了活下去的希望。比如,当西州公布某项农业技术原理,南州拷贝了全部的资料,对南州人民说,这是自己发现的,我们要用这项技术改变生活。

南州的这种做法充其量算是剽窃,为了稳固本州的统治,给自己人民信心,这种做法情有可原,但是中州的做法就比较恶心了。

甚至到了让人厌恶的地步。

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