苏辙下值后刚进门准备去沐浴更衣，就见府中的小厮急匆匆的跑到他面前：“老爷。”小厮气喘吁吁。
“老爷，门房处有一老乞丐，非要见您，怎么赶都不走。”
苏辙捋着衣袖的手一顿，神色有些复杂：“哦？既然要见我，那便把人带到厅堂。”
苏辙是在半个时辰后，才来到厅堂内见到了这人。
待客这间屋内陈设有些简陋，可该有的桌椅还是具备的。
只见白日那人，闭目坐在椅子上，虽说不算端正，可也并非坐姿歪斜，倒是看着给人一种松弛之感。
“你我并不相识，据说你不曾求过任何人，为何非要见我？”
苏辙走到主位坐下。
赵生在苏辙进来时，就已经睁开眼，尽管他并不能看清。
他面向苏辙，一只手指着心口处：“是我的心告诉我，我应该来见你。”
“你好道而不得要领，阳不降，阴不升，故而肉多而浮，面赤而疮。”
刚好府内的小厮进来给二人添茶，苏辙掩下心中的震惊，但面上还算平静：“赵先生，可有办法祛除病灶？”
“你自小胎里不足，虽多年不曾复发，可病根尤在，我教你挽水以百骸，修身养性，不出半年身上沉疴尽除。”
苏辙原以为他刚才已经高看了此人，没想到还是小瞧他了，心里不由的谴责了自己适才的高傲。
“还请先生告知。修身养性里的养性该如何？”
赵生依旧还是蓬头垢面，穿着白日那身破烂不堪的衣服，他站起身一边往外走，一边嘴里说着：“你可知一梦观山海，梦醒之时，觉也随之醒来；……但人生亦如梦，觉与梦并无差别。”
说完摇摇晃晃的便离开了。
苏辙对于赵生的言词，并没有全然理解。
赵生的话，让苏辙不解的地方有太多，但显然这是一位隐于世间的得道高人。
从这以后，苏辙再也没见过赵生，有人说他继续云游世间去了，也有人说他得道飞升了。
不论如何，赵生话都让他受益不少。
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苏轼在元丰七年三月，被调去汝州，离开了黄州,离开了他的那片东坡田地。
四十九岁的他在去往赴任的路上,他还特意去看了弟弟苏辙，以及拜访了六十三岁的王安石。
王安石与他，两人虽说是变法期间的政敌，但却也能相逢一笑泯恩仇，在一起居住了十多天。之后苏轼并没有去汝州，而是上书官家允准他能回常州居住。
不知是出于对乌台诗案的愧疚还是其他，宋神宗答应了他的请求。
元丰七年（1084）九月，在筠州待了五年之久的苏辙，被任命为安徽绩溪县县令。
苏辙终于在他四十七岁时，做了一个有实权的七品官。
只是他刚到绩溪县没几个月，就听闻官家病重的消息。
他心中有种强烈的感应，京城怕是要变天了。
苏辙的预感是对的，果不其然元丰八年三月，宋神宗驾崩了。
九岁的宋哲宗即位，太皇太后高滔滔听政，并将年号改为元佑。
在宋神宗死后，高滔滔明确的表明她反对新法，并启用了因为之前变法被罢官的司马光、吕公着等人。先后废除了保甲法、方田法、市易法…
原本之前被罢免的那些官员回归朝堂，朝中自然是要来一次大清洗，只能说一朝天子一朝臣。
苏辙也在他四十七岁这年迎来了他人生中新的起点。
苏辙在绩溪县上任刚满半年，就被朝廷调到汴梁任校书郎，在绩溪县任职期间还生过近两个月的病。
这日，一家人再次收拾好行李，苏辙站在绩溪县城门口，不由的感叹时事弄人。
“来时稻叶针锋细，去日黄花黍粒粗。久病终惭多敝政，丰年犹喜慰耕夫。青山片片添红叶，渌水星星照白须。东观校雠非老事，眼昏那复竞铅朱。1”
苏辙转身上了马车，对着赶车的车夫道：“走吧。”
原本苏辙打算是直接进京准备赴任，只是路上静下心来仔细一想。为求稳妥起见，苏辙打算绕道钱塘关慢慢赶往京都。还曾与苏轼在书信时提到此事，朝中如今局势不明，还是小心为上。
就这样，苏辙一家子行程并不算快，不紧不慢的沿途经过钱塘、苏州、润州、高邮，甚至还去了一趟张方平所在的南都。
本以为二人上次分别后，此生难再相见，没想到有生之年还能再见。
故人相见自然是分外欢喜。
元佑元年（1086）二月，苏辙一家子终于抵达了汴梁。官职并非是校书郎，而是右司谏。
太皇太后高滔滔对于苏辙是十分看重的，她幼时便作为养女，被养在宋仁宗的皇后曹皇后身边。
对于宋仁宗、曹皇后的话十分的推崇。
她一直都记得公爹宋仁宗在位时对苏辙苏轼二人的点评，内心也是认可苏辙此人。
在大宋这个君与士大夫共治天下的时代，文官之间的党派相争一直就没消失过。苏辙上任之后，帮助司马光等人将新党的那些核心人物逐个清算，蔡确、韩缜、蔡京、章惇、吕惠卿…都被拉下马来。
苏辙对于政见不和的这些人，处置起来多少还是带着些私怨的，他没有忘记过那年哥哥乌台诗案的处境。
他对这些人毫不心慈手软，为了罢免韩缜，他先后上书了八次；为了罢免蔡京，他接连写了五论；还在大朝会上，在文武百官面前曾提出三次要求陛下下旨诛杀吕惠卿；像章惇、李定等更是不放过…或许是太过急于拉下这些人，因此时他屡次太过犀利也为后来埋下了隐患。
王安石变法以来，新法已经施行了多年。
苏辙、司马光、吕公着等人在太皇太后高滔滔的支持下，也开始对新法进行整改。
这日，一群人在针对哪些要废除，哪些要整改发生了争执分歧。
六十八岁的司马光身体并不算硬朗，但为了朝政还是坚持与他们一同商议：“免役法必然是要废除，且还要恢复变法之前的差役法。”
五十一岁的苏轼并不是完全赞同，出言表示：“免役法与差役法各自的利弊参半，一时之间难以说哪个更好。”
苏辙听着二人的言论，心中并不完全认可：“废除免役法是必然的，新旧二法可以采用各自可取之处留用，可以慢慢整改，哪一项更有利于老百姓才是上上之策。总要给老百姓一个适应的过程。”
1苏辙《辞灵惠庙归过新兴院》
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