天正寻龙秘史

易四十三

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第2章 弼马瘟

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天镜司新晋小仙夏乙承接了司衙跑腿的差事,认识了更多的人,他最常去的就是蟠桃园,不是因为到那里去偷吃蟠桃,而是蟠桃园的主事神仙,是人间大宋年间秉公执法的包拯“包青天”。

包拯起先是十殿阎罗里的判官,鬼界就是对他的投诉太多,个个说他不讲人情、六亲不认,鬼界的书记官地藏王菩萨找包拯谈了几次话,谁知这个包拯冥玩不灵,油盐不进,把地藏王菩萨也给气得不行。玉帝这才使得太白金星给包拯换了岗位,从地下鬼界一下调配到了天庭,从暗无天日到了阳光明媚的好去处。包拯上到天庭是顶孙悟空“弼马温”的缺。

夏乙也曾听说过孙悟空从花果山到了仙界之后,玉帝给了个弼马瘟的官差,那石猴嫌弃官职太低,玉帝又给应了掌管蟠桃园的差事,后来蟠桃会没有邀请石猴参加,石猴一气之下大闹蟠桃会,这才引出了石猴当年大闹天宫的事情。

在一次深谈中,夏乙从包拯的嘴里,得到了包拯对弼马瘟的另一种说辞:

中国的神话有很大的包容性,传说中的神没有统一的思想,他们几乎都是历史上,作出一定功绩的人,死后人们传说其成为神,以便受人们香火,永远纪念。但又出了这样一个问题,成神的人越来越多,人间统治者着急了,这么多天神,动不动就有哪路神仙转世,到人间走一回,对我的宝座有威胁啊,所以这些神必须有主人管着,有制度约束着。

这就是天宫和天帝存在的必然性,其实仙界的天宫好比就是人间的皇宫,玉帝就是人间的皇帝,他们在古代的装束几乎大同小异,帽子的样式都是一样的,一块小窄木板,前后挂几串珠子,连办公地点、方式也是一样的,文武大臣分列两旁,也兴叩头启奏这一套。

包拯说:“天庭就是人间的朝廷,明确了这一点,我再来给你讲讲弼马瘟是个什么官。悟空既然是作为武将被保举到朝廷里的,管理战马,弼马瘟一职应该是军队里的官职。军队作为国家机器,向来受到统治者的器重,并把最信任的亲信安插到军中任职,军队往往不受地方管辖,而直接由皇帝统帅,弼马瘟的全名叫御马正堂管事,‘御’是皇家专用的意思,这更有别于其他的军职,这个职务深入了统治核心,‘御马正监’并不是像人说的,‘就是个牧马的官’,而是军队马匹的最高管理者,套用现在的官职,最起码是总装备部的一个司长。 ”

“战马对于一个国家意义重大,‘钉子缺,蹄铁卸,战马撅;战马撅,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭’,战马决定着一个国家的存亡,这绝不是一件小事,马也不仅仅是一种家畜,它们是国家战略物资,甚至仅次于战士,为什么那些数次被游牧民族统治,为什么忽必烈的铁蹄能踏遍欧洲,起决定意义的就是他们配备了英勇善战、坚韧不拔的蒙古马,历代统治着非常重视战马的保护,马的出口被严格限制。战马更是和一代名将密不可分,象刘备的‘的卢’、;吕布的‘赤兔’;卫青的‘汗血’;秦琼的‘黄膘’,人因马威,马因人名,因此在古代,管理战马绝不是一件低贱的工作。”

夏乙笑着,说道:“你说的那些都是凡间的事情,起初人们都是骑马的,后来有来甲壳虫般的坐轿,仙界里神仙都是嗖的一下不见了,又嗖的一下出现了,比战马可快多了,现在养马不可都是用来赏玩的吗?”

包拯解释说:“说的是有些道理,有了天马的加持,隐身瞬间移动的速度便会更快,而且天马现在也是再端的项目,一般的大罗神仙也是望尘莫及,只能想想,若真要学着玩,他们定也是消费不起的。”

包拯继续介绍开来:“天马应该有风驰电掣的速度,天马吃什么呢?当然也吃草,天草。当年正当悟空在天河里放马的时候,遭到了水军的驱逐,这也好理解,战马属于陆军,应该归托塔李天王管辖,天河属于水军,归天蓬元帅管辖,想必李天王没什么本事,仅靠一个厉害的儿子,就当了天王,水军自然不满,拿他的手下出气也好理解,但是,要知道御马监是玉帝钦点,岂容小觑,天蓬元帅自然不被放在眼里,官场倾轧都拿老孙没办法,弼马瘟哪里是个小官? 反过来再想一下,天蓬元帅连玉帝钦点的御马正监都敢驱逐,胆挺肥的,一定是一贯不把玉帝放在眼里,也难怪,仰望苍穹,银河浩瀚无垠,这个天蓬元帅管辖的区域太广阔了,这不能不令名义上的统治者玉帝如坐针毡,先安排一个愣头青试探一下天蓬,分明是玉帝重视陆军,打击水军——那个敢调戏玉帝禁脔的天蓬元帅,而故意安插进来的,悟空一来,天蓬元帅的领地明显减少。 不久的将来,终于找到了一个借口,把这个眼中钉一劳永逸的解决掉了。”

当时太白金星也在场,喝了一杯玉露,打断包拯的话,说道:“还有一件事,能充分说明弼马瘟的权利非同小可,武曲星君何许人也?玉帝身边的红人,职务相当于国防部长兼组织部长,兼玉帝特别助理,他出门办事,还得来找御马监,却被弼马瘟狠狠捉弄一番。”

包拯说:“凡是成了仙的,不管是大罗神仙还是小仙娥子,都有自己的星辰,也都能叫个某某星君。”他指着夏乙说:“你也可以叫夏乙星君么。”夏乙说:“老包啊,你可别取笑我了,我只不过是一个小小的小仙而已。还叫什么星君。”

太白金星说:“你可别小瞧了自己,每个神仙在这天界都是举足轻重的存在,你可别小看了你们这些个广寒宫天镜司里小仙们,若是真有什么冤假错案,办起案来你们的权力可是比天大,玉帝佛祖可要让你们三分的。”

夏乙笑笑,心想太白果真是神一般的存在,说话间不但给人戴高帽而且还善于画大饼,这么一个清闲到无聊的职位,被他说的似乎担着千钧重任一般。太白金星观察到了夏乙的这个细微的表情,说:“什么叫星君呢?据说是在某一重天的君主,在他自己的领地,享有和玉帝一样的权利,类似的还有,文曲星君、火德星君、水德星君,这些个大罗神仙,官职后面带着星君二字,你这个夏乙星君,大小也是个星君啊,也算是同等的身份了。这更像是凡间所说的人人平等,虽有大罗小微之别,但星君之间也是平等的。”

包拯得意的说:“水德星君、火德星君这些都是天庭的封疆大吏,区区用一匹马,还得禀报弼马瘟,也许弼马瘟相对他们的等级低的很多,但借着玉帝这棵大树,谁敢小瞧?”

太白金星说:“他们这些个星君平日里看起来温顺可爱,但只要他们借到了天马,那可便是天马行空,别说是凡间了,就是天界都没法阻挡。”

“这点我有点懂了,”夏乙说,“你看他们平日里水流平缓灌溉四野,火为凡人戏子严寒,一旦他们有了天马的加持,洪水四起,火势凶猛,这可真是一发不可收拾了。”他不由得替包拯担心起来:“老包,这可不是儿戏,不得有半点的马虎,不能随便给们天马。”

几瓶玉露下去,太白金星有些微醉,吃了一颗尚未熟透了的蟠桃,给包拯和夏乙道出了当年把石猴安排到弼马瘟的秘密:“玉帝任命石猴为弼马瘟,看似轻描淡写,其实不然,悟空是我太白金星保举的,我向来都是主和派,能和就和,一旦动武起来,那个花费有时是难以估算的,能多个朋友的事何必要多个对手多个敌人呢?玉帝故意把石猴招,也是为了权力的制衡,试想,在对待是招安还是剿灭的问题上,一文一武当时针锋相对,想必在别的问题上也会互相倾轧,玉帝听从了我的招安建议,主张动武的武曲星君必然不满,把石猴安排到武曲星君手下,受其管制,平息了他的一腔怨气,何其高明的一步棋。

夏乙说出了自己的疑问:“在石猴官职这个问题上,玉帝做的确实很高明,但悟空又为何反下天庭呢,这其中或许是另有隐情吧。 ”

太白金星把一只脚放在凳子上,这完全不是他平日里的作风,看来他真是喝多了,不过他说的话倒是条理清晰:“首先是石猴摆不正自己的位置,刚从凡间晋升成了神仙,寸功未立,一味心高,没有基层工作经验,也没有什么机会展示自己的才能,让玉帝怎么提拔你?就算把你放在重要岗位上,别人能服吗?况且天宫林林总总的神,那个不是奋斗一生拼来的神仙都长生不老,一旦当上神仙,只要不犯错误,就永远不会下台。其次,石猴的辞职是受人挑拨的结果,本来管理御马的工作干得津津有味,还有两个御丞手下供他驱策,顶头上司武曲星君的轻狂行为伤害了石猴,照理说武曲星君地位显赫,犯得着和自己的手下摆官架子吗?其中也有隐情: 武曲星君趾高气扬地道:‘我是去为玉帝办事,你不给我牵马,耽误了大事,玉帝怪罪下来,你担待得起么吗?’星君被自己的手下石猴捉弄后,大喊着:‘我要到玉帝面前参你一本。’言下之意让人觉得怪模怪样,与石猴的冲突不归结为自己狂傲无礼,反倒是因为玉帝让他办事,欺负官职比他小的人理所应当,这只能有一个解释,他在把矛头引向玉帝,同时也能看出,弼马瘟官职非同小可,很多大人物都得受其制约,并且顶头上司不能直接处分他,必须启动司法程序检举他。武曲星君是天宫的国防部长,但大事小情,玉帝好像光派托塔李天王去,李天王应该是个陆军总司令吧,按理说应该归国防部长调遣吧,可是人家直接受命于玉帝,把个武曲星君架空了,武曲星君干脆破罐子破破摔,‘我就是替玉帝跑腿的,别的啥也不管我的事’,哈哈 !玉帝虽然老谋深算,但整个三界事务太庞大了,天庭的事细致到张三媳妇怀孕,长安下雨几滴,天下苍生,癞蛤蟆臭虫蚂蚁的转世轮回,如此庞杂的事务,看来也没有什么现代办公设备,玉帝又喜欢大权独揽,看来武曲星君心中积怨已久。由此可见,武曲星君斥责弼马瘟是个芝麻绿豆的小官,是别有用心,不足为信,况且,石猴后来经过浴血奋战,名义上官封齐天大圣,看管桃园,也不见得比作御马监正堂管事权力大多少,由此可见,天庭的官和人间差不多少,级别高的没权利,真正有权力的也不在乎什么级别。”

这算是惊一的秘密,但了解了这些不为神知的秘密,想必以后在天庭里做起事来也好有个应对之策,看着烂醉如泥的包拯,夏乙凑上前追问太白金星:“象武曲星君之类的高官为什么对玉帝不满呢?”

太白金星倒也不保留起来,他这是把夏乙当成了自己人,真是知无不言,言无不尽:“首先玉帝的来历本身就可疑,混沌之初,凡人们崇拜自然,天帝存在于万事万物之间,据传说可以是春夏秋冬,也可以是东南西北,天帝被推翻的年代应该在黄帝战蚩尤之后,天帝被蚩尤的手下刑天斩杀,刑天又被玉帝所杀。玉帝是在大封神时代才定下了的,据说玉帝的大位是封神使者姜子牙留给自己的,看着大位空着,有大仙问题这个位置是谁的,姜子牙便说这张有人坐,他本意是讲这张座位已经定了人的,可谁知修道者当中有个叫张有仁的,他听姜子牙提了他的名字,二话没说在坐在了大位上,口口说着‘在下便是张有仁’。当时可把众神惊到了,对应了凡间,便是汉初韩信拜为大将军那段,冷不出来一个无名之辈就坐上大位了。姜子牙信口一说,最后木已成舟,也不好再说什么,就这样一个莫名其妙的人就成了玉帝,不过也有说这个叫张有仁的玉帝还真是个修道之人,据称玉帝历过一千七百五十劫,一劫为十二万九千六百年。有人推算玉皇大帝应在混沌之初便已出生。”

夏乙说:“这当然是如来信口胡诌,凡间的皇帝上位都自称真命天子,上天注定,玉帝修行了多少劫年,谁能考证?”

太白金星接着讲开了:“这个第二嘛,在天庭里也有主战的鹰派鸽派和主和的鸽派之争的,玉帝不喜打打杀杀弄得生灵涂炭,多次采纳了我的建议,玉帝对鹰派的武曲星君的铁腕手段不予采用,后来也发现所谓天兵天将,也确实草包怂蛋居多,难怪石猴大闹大宫时玉帝还要到别处去求人,天庭军事力量的不堪一击有各种各样的说法,但武人好打仗,这是事实,凡间有俗话说‘大炮一响,黄金万两’,说是一开战,军队就可以名正言顺的向主上要军饷,向地方勒索财物,一打仗,武官马上官升三级,可以横着走路了,但武曲星君一开始发动战争的要求便破灭了。 第三啊,是关于天庭体制的,都是终身制,玉帝又天天吃蟠桃仙丹,让手下人看不到升迁的希望,尽管宇宙间事物庞杂,但人家有的是寿命,凡事尽可以亲力亲为,相反,西方诸神的编制就很精简,一个行业一个就足够了,可是玉帝建立的天庭不是这样,每个部门人浮于事,有这样老而不死的顶头上司,众多吃闲饭不干事的同僚,谁的气能顺啊。虽然前些时日扩大了编制,增加了岗职,可也让武曲星更加的加缘化了,他们从凡间带来了凡间的儒家思想,主打一个‘和为贵,君为轻’,硬生生的把武曲星君挤出了议事军机的话事人。”

太白金星指着沉睡了的包拯说:“给你说,弼马瘟实在不是一个小官,更何况他现在还兼管着蟠桃园呢,一边是玉帝,一边是王母,他可吃香了,你看看,在凡间不畏强权的包青天,他可是有青天之眼,凡事仙事他都能看得清清楚楚,这人一旦看得开了,活得倒也悠然自得了,生活就得乐在其中。”

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