修仙从成为转生者开始

森萝万象

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第七十章 万世

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王舆听闻了苏叶的话,双眼微闭,仔细思索拆分十三经的可能性。

他当然知道,苏叶劝自己拆分十三经,真正的目的有“借用”十三经充当柴火的意思!

要知道。如今的十三经成为薪柴,就已经让苏叶拥有属于自己的“薪火”力量了。若是十三经扩充为百家诸子,则此力量将会更盛!

诸子的思想越丰富,越完善,苏叶的薪火也就越旺盛。直到这力量能完全超越烛龙留在西北天的薪火,到那时,烛炬九星就算不接受他,他也可以强行点燃九星!

不过,王舆虽然知道这一点,他却并不在意。不如说,苏叶也根本没有任何想要隐瞒地打算。

这就是一次摆在明面上的“合作”。

诸子百家,对苏叶重要,这自无疑问。但对王舆也不是不重要呀!

而且就算王舆拒绝了,对苏叶来说,也只不过是时间早晚的事情罢了。

当然。按照烛炬世界的推演来看,如果王舆未来坚持宣扬十三经,那么“大同礼教”会一家独大。但是别忘了,那仅仅是没有“意外”的情况下。

莫说苏叶自己可以有各种方法推动百家。原本,世界上就不可能只有一个“圣人”的,推演世界只是将意外因素排除以后得未来罢了。

有的“圣人”,甚至出现的会很偶然。比如那个“圣人”可能原本只是想要借助神权或是人权收拢权利,但他的思想却无意中开辟了一条新的普世道路,进而被神化。这,也是可能的。

所以,推动百家,对苏叶来说只是时间的问题。这也是他为什么让王舆自己做选择,而不是用各种方法去蒙骗或是强迫的缘故。

一则,蒙骗和强迫,未免落入下乘,没什么意思。二则,他有无限的时间,而且也并没有只把目光放在烛龙的薪火道上。

苏叶静静地等待王舆的回应。

半晌后。

王舆睁开双眼,问道:“帝君既然口出拆分十三经之言语,想必早就有所想法。不如且请赐教,坤厚必以为师!”

苏叶颔首。

他措辞道:“你这十三经,其中囊括无数。但究其根本,皆是以‘大同’为根源。这大同,可以以‘仁’之一字来表达。”

王舆赞同:“以仁字出发,可矣!”

“仁”本义是对人友善、亲爱。这正是大同之世人人该有的品德。

苏叶道:“以仁字出发,遵长幼顺序者,可为礼家,以十三经中的《礼》、《仪》、《孝》为代表。遵格位大义者,可为义家。以十三经中的《亲民》、《兼利》为代表。”

王舆仔细思索,发现“礼家”和“义家”的确是自己十三经中的两个层次的代表。

两者都是以“大同”、“仁”为基础,但前者更维护社会地位的划分,崇尚礼乐。后者则更强调平等,兼爱,不分亲疏贵贱。

这两者若是在大同论中,其实是不分你我的。但在现实中,差距就会变得很大。

毕竟不是每个人都是圣贤。凡人往往只能够看到对自己有利益的部分。经过了先前的两次推演,王舆能够想象得到,如果如此拆分大同论,随着时间,“礼家”会逐渐为统治者、贵族所利用。而“义家”则会被平民、商贾、自耕农等各行各业的人所崇尚。

王舆继续问道:“仅仅是如此两家”

苏叶道:“不止。十三经的每一部经文单拿出来,都自成体系,可独自为一家。只是礼家与义家,最为普世,可为显学!”

显学,即具有大普世性,最为着名的学派。

历史上的两大显学,便是儒学和墨学。墨子,是一位不亚于孔子的圣人。

王舆道:“那么除了这些,可还有其他学说,足以支撑‘百家’之说”

苏叶道:“有。以‘大同’为基础。黑白分明,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法者,可为法家;纵横捭阖,以外交联天下者,可为纵横家;重百谷,劝农桑,以足衣食者,可为农家;通商取信,经行契约者,可为商家;建筑衡量,造物易术者,可为工家;行布岐黄,云游治世者,可为医家;观阅自然,辨析规律者,可为名家……”

苏叶说了一堆,王舆越听眼中越发浮现出神采。待苏叶说完以后,他问道:“类似农家、商家、医家、工家者。相较礼、义两家。恐为小术,也可自成学派”

他此话倒不是瞧不起农家等诸学,只是怕诸学无法在礼和义两家下有一席之地。

苏叶道:“万物民生,无关大小。只要存利益,有道理,则自然会有信者。”

王舆也觉得此话甚善,但又犹豫道:“不过,农、商、医、工等学。在下虽然略懂,却不精深,恐难建立学说。”

苏叶道:“只要粗通即可,后人自当加以完善。遑论这钟山中,还有一位明师存在。夫子可多向那人请教。”

王舆闻言大喜,他知道苏叶说的是谁。他其实早想去请教那位季象公了,只是恐怕被拒绝。但如今眼前这位帝君既然如此说了,想必是有门路了。

老者自然不知道,他被自己的好弟子“卖了”。不过就算知道,料想老者也会摇头一笑置之吧。

苏叶知道这位老者其实是有血有肉的,没有想象中的那么淡然,在这山中这么许久,或许偶尔也会有些觉得孤独。让这王舆和他说说话,论论道,哪怕可以的话是吵吵架也是不错的。

一番言语过后,王舆已是下定了决心。这推行百家,当是利大于弊的。但是,他还是再次行礼,问道:“帝君既能推演未来,不知可否将百家盛行后的未来与我推演一番”

面对王舆的请求,苏叶自然是不会拒绝的。

当然的,他也不会在推演中弄虚作假。

只见他轻轻摆动鱼鳍,很快,一团烈焰在王舆的眼前展开。进而场景不断地浮现!

那正是“诸子百家”盛行以后的“未来”!

这未来,并不能说是很好的。因为诸子百家虽存在,也仍然难改大势。

甚至其中有些地方,更加残暴、血腥。

但是,随着思想的积蓄,爆发。百家学说却能经久不衰,传至万世!

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