法海穿越唐三藏

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第七百四十三章 未免太有失身份了吧;贫僧怎么可能有反骨?

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嘭!

一声震响。

却见是一只金钵盂从如来佛祖的手中飞出,直接罩在了无当圣母的头上。

而在金钵盂之上,却还有一只如意滴溜溜的闪耀着青光,在场的众人当然认识那如意的来历,正是阐教圣人元始天尊的得意灵宝——三宝玉如意。

这三宝玉如意,可不是寻常之物,放眼整个三界之中,那都是一等一的顶级灵宝,属于是让西方二圣见到了直接眼红的那一类。

传闻在浑沌未开之时,混沌之中有一株混沌至宝,唤作创世青莲。

其莲心之处,孕育着五枚莲子,而后盘古大神开天辟地,在混沌之气的肆虐之下,创世青莲被毁.这五枚莲子便落入了洪荒之中。

似冥河老祖的业火红莲、无天魔祖的灭世黑莲、观音菩萨的净世白莲、以及接引圣人的功德金莲,便是这五枚莲子之中尚未孕育成熟的四枚,在吸收了三界的天地之力后演化。

而五枚莲子之中,已经成熟了的那一颗,便在三界之中演化成为了三十六品造化青莲。

其余的四株莲花,因为是不成熟的莲子所孕育演化,故而只是十二品,接引圣人的十二品金莲,更是被蚊道人吞噬了三品,如今只剩下九品,其品质更是跌落了一个格位。

但因为此莲子在混沌之中成熟,并不曾受到三界之力蕴养,再加上其品质过高,且没有开天功德,便为三界天道所不容,而在青莲凋谢之时,盘古元神所化的三清恰逢其会,以自身契机牵引,将造化青莲一分为三,莲花化为盘龙扁拐、莲藕化为三宝玉如意、莲叶化为青萍剑,分别为太清圣人、元始天尊与通天教主所得。

如今这扁拐被太清圣人留在了人教之中,与崆峒印一同镇压人教气运;青萍剑原本是被无当圣母掌控,而后落入截教三代传人李白的手中.至于这三宝玉如意,自封神大战之后,便再也没有在人间显灵,却没想到竟然是在南极长生大帝的手中。

而且现在被南极长生大帝用来偷袭无当圣母,幸亏是被如来佛祖识破,并以金钵盂及时抵御,否则无当圣母恐怕不死也要重伤。

也是因为这三宝玉如意一向都是白鹤童子执掌,故而无当圣母也确实没有防备。

白鹤童子乃是阐教大师兄南极仙翁的弟子,乃是阐教三代大师兄,一向都是作为仙童跟在元始天尊身边儿的,别看他道号是个“童子”,其实他的修为并不在杨戬之下。

如今的南极神霄府,其实就是白鹤童子在实际掌控。

毕竟南极长生大帝一直都在闭关当中,而南极仙翁也一向都是作为福禄寿三仙之一,在方丈岛修行.故而这南极神霄府的事务一向都是白鹤童子来操持。

天庭六御,似乎除了东极青华大帝之外,都是一些甩手掌柜。

就好比现在来说,血海发生了这样大的事情,天庭六御其实也就只来了三位,勾陈大帝与紫微大帝两个人压根就没露面,至于后土娘娘,她身化轮回,来不了那是很正常的事情。

南极长生大帝以“灵宝”偷袭这样的事情,其实放在三界之中并不是什么值得大惊小怪的事情,毕竟三界风尚一向如此,修士们在交手的时候,通常都是象征性交手几招,然后便开始以神通亦或是法宝对轰。

似杨戬、大圣他们这些见面提着兵器就近身相搏的,其实反而不入流。

南极长生大帝与无当圣母在一开始的时候,也是以神通交手.只是在经过试探之后,南极长生大帝也切实感应到了无当圣母的实力并不在自己之下,如果只是以神通相对的话,不仅仅是自己拿不下她,很有可能正如三藏圣佛所言,要败在对方的手中。

这对于南极长生大帝是完全不能容忍的事情,虽然他不是元始天尊的真身,但也是化身在此,在身份上是等同于元始天尊的,而作为师伯的自己,即便只是一个化身,如果败给了无当圣母.那他的面皮可就全是丢完了。

也就是南极长生大帝一直都在府中闭关,对于三界之事了解的并不是太过直观与清晰.如果在这三四十年内,认真观瞧三界变化,尤其是那些逐渐崛起的“年轻一代”,此刻便会做好落败的心理准备。

圣人在三界之中是无敌的存在,但圣人化身绝非如此。

当然南极长生大帝自己也应该清楚这一点,这也是他以往不愿意在三界露面的原因.毕竟三界之中还有玉帝、镇元子这样的人物在,他即便是再自傲,也不会认为自己仅凭一个化身,就能胜过他们。

可败在这些同辈大能的手里,与败在无当圣母这样的小辈手中,对于南极长生大帝来说,也还真就是两码事。

故而在他察觉到事不可违的时候,便暗中催动了三宝玉如意,想要以法宝战而胜之。

“阿弥陀佛。”

如来佛祖本身并没有想要插手他们二人之间的争锋,因为他很清楚自己这个师妹的性情,如果自己擅自出手,她非但不会感谢,反而会捅自己一剑。

可在他察觉到南极长生大帝偷施暗手的时候,便顾不上想那么多了.好在自己出手及时,否则后果当真不堪设想。

“大帝依然是以大欺小,竟还以法宝偷袭暗算。”如来佛祖唤他为大帝,可见并没有将他当成是元始天尊来对待,或者说他也没有以自己截教大师兄多宝道人的身份来面对南极长生大帝,此刻他已经是走下了莲台,脸色一片肃穆,周身佛光闪耀,一颗舍利子与身后的佛法金轮交相辉映,他在质问南极长生大帝,“未免太有失身份了吧!”

其音朗朗。

在金钵盂罩住无当圣母,拦住三百玉如意的那一刻起,南极长生大帝与无当圣母便一同停手了。

因为出手的如来佛祖,南极长生大帝很清楚,如果他们师兄妹两个联手,自己一定不是他们的对手;而无当圣母,只是单纯的不想跟如来佛祖联手。

毕竟对于无当圣母来说,如来佛祖现在还是个“叛教”之徒,只要他一天不恢复多宝道人的身份,那自己就一天不承认对方是自己的大师兄。

无当圣母其实也知道大师兄在灵山当这个佛祖有自己的苦衷,但如果真要跟她讲道理.她是直接不听的。

否则,也不至于到现在,还有那么多截教门徒不能回归师门。

无当圣母是什么性子,如来佛祖当然一清二楚.也就是自己这个师妹了,如果最后剩下的换成是金灵或者是龟灵,那恐怕就要连金鳌岛这最后的道场基业也要丢了。

因为以她们两个的脾性,是绝对不可能乖乖待在金鳌岛,将金鳌岛就此封闭,不与外界联系的。

即便是前期能够忍得住,可在圣人们离开三界之后,她们两个绝对是要召集门徒来复仇的.到时候,恐怕又是一场大战,而最终的结果大概率是以截教彻底覆灭而告终。

场面进入到了对峙状态之中,如来佛祖如今在三界之中的威势很足,甚至从地位上来说,他是能够同除了玉帝之外的几位大帝,平起平坐的。

但通常来说,如来佛祖并不算在天庭的体系之中,但他在天庭之中,也是有着“五方五老”之神位的。

而五方五老在天庭之中的地位一向超群,同样属于是听调不听宣的那种,其中包括西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝与十洲三岛仙翁、北极玄灵以及中央黄极黄角大仙。

其中西天佛老之首,便是如来佛祖。

南海观音菩萨,在天庭体系之中,与佛祖其实是在一个序列之中,甚至说还要高出佛祖一头。

毕竟西天佛老所指,并非是只是如来一个人,而是灵山诸佛如来乃是诸佛之首,故而他是佛老之首;而南极观音就十分明确,就是指明了观音菩萨一人。

与佛老们一样,代表东方也并非是一个人,除却崇恩圣帝之外,还有十洲三岛仙翁的们,他们也是共同瓜分一个神位名额。

主要也是因为崇恩圣帝黄飞虎乃是封神榜上的人物,以其一人之力,难以镇压东方气运,故而便有了十洲三岛的仙翁们,主要是以方丈岛福禄寿三仙、瀛洲岛瀛洲九老以及蓬莱岛东华帝君为主。

如果是东方是因为崇恩圣帝一人难以镇压气运,那么对于西方来说就是天庭并不想让西方的气运,全都汇聚在如来佛祖一人的身上。

至于北方的北极玄灵,乃是真武大帝,还有中央黄极黄角大仙,他们同南海观音菩萨一样,独自镇压一方气运。

此刻法海看向了一旁的观音菩萨,法海当然知道南极长生大帝是元始天尊的化身,虽然他并没有经历过封神大战,但当年对于一些事情,他还是有所了解的。

也听闻过元始天尊与准提圣人的一些事迹,但是他也万万没想到,南极长生大帝当真能做出这样的事情来。

但这也从侧面证明了如今无当圣母的实力,已经到了一个非常可怕的境界而且法海有一个预感,那就是刚才即便如来佛祖不出手,或许那南极长生大帝的三宝玉如意,也不见得就能伤到无当圣母。

观音菩萨感受到了一旁法海的目光,即便是菩萨,此刻还是稍稍有些面涨.毕竟南极长生大帝众目睽睽之下用这一手,实在是有些丢份.并且还没有成功。

不过观音菩萨也没有将此事太放在心上,以大欺小这样的事情.对于南极长生大帝来说,应当没有丝毫的心理负担,毕竟是师尊的化身,在这方面那是有传承的。

只是没能赢下无当圣母,这恐怕会成为南极长生大帝心中的一根刺但观音菩萨也不觉着棘手,毕竟经过这一战,南极长生大帝的实力基本上已经暴露了个七七八八甚至观音菩萨在不经意间,都变得底气十足。

最开始对南极长生大帝的畏惧之心,此刻已然消散。

他既然不是无当圣母的对手,那大概率也奈何不得自己毕竟自己比无当圣母对他更加的熟悉,应付起来也更加的轻松。

菩萨神游物外,心中竟然莫名模拟起了自己同南极长生大帝交手时的场面,对法会施展怎样的神通手段,自己应当如何应对反制,一切都清晰可见。

相对于自己清楚南极长生大帝的手段,而自己这些年来加入佛门之中的修行与进步,却并非是南极长生大帝所知,如果真有交手的时候,一定会给对方一个大大的惊喜。

嘶——

“阿弥陀佛!”

菩萨猛然惊醒,心中默念佛号.究竟是什么时候,自己的心中竟然也会升起这样的念头?

观音菩萨看了看身侧的三藏与杨戬,心说:难道是跟他们相处过甚的缘故?

毕竟这两位的反骨,三界皆知。

也就是杨戬与法海并不知道此刻菩萨心中所想,不然一定会让菩萨找找自己的原因毕竟他们两个这么多年了一直都是这个样子,反而是菩萨自己有没有反思过自己,为什么能够跟他们两个“混”在一处,而不使人感觉到违和呢?

或许菩萨的反骨,本就不在他们之下。

当然,菩萨本人对此一定是不认可的,她是三界大慈大悲的观世音菩萨,怎么可能有反骨?

但实际上,菩萨的所作所为.其实本质上同三藏与杨戬他们,也并没有什么两样。

君不见,此番观音菩萨自己都不愿意回阐教了么,这难道不是反骨?

只是相对于杨戬、三藏以及哪吒他们那种爆裂且外显的手段与性格来说,菩萨就要显得内敛很多,也或许是菩萨并没有正视过自己的内心。

其实对于他们这个境界的人来说,有“反骨”并非是什么坏事,反而是能够推动他们的修行.那些老老实实修行的,想要有所进境,通常就十分困难。

别说是观音菩萨,其实文殊与普贤,包括如来佛祖在内他们三个也绝非是能够安分守己的,各有各的“反骨”。(本章完)

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