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第十四章 家风家教(15~16)

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14.15

孩子正在一天天成长,已经开始按自己的好恶,做出自己的选择。岳父母的诸多糊涂行为,最根本的原因在于不懂得人生价值何来的道理,算不了人生价值这笔大帐。例如,别说化猪油的钱,就连曾经借的钱,只要本人决心要回的话,任凭你如何会忽悠,最终是少不得分文的。就其嫌贫爱富、离谁最近伤谁最深等糊涂行为来讲,纯粹就是没弄懂这些行为对自身的危害性。

本人身为女婿,对岳父母一家怎么样,不仅岳父母自己心中有数,左邻右舍的当地人更不会毫无知晓,毕竟事实面前容不得诋毁。在此前提之下,竟然敢昧良心黑女婿的钱,这种离谁最近伤谁最深的事一旦张扬出去,不说千夫指百人唾,起码会遭到广泛白眼。在大街小巷搞宣传动员,可谓自己的看家本领,要将这些事实公之于众,丝毫不费吹灰之力。

岳父母连这点来因去果都看不明白,哪能避免自欺欺人的糊涂行为?如此不明事理,岂能让孩子继续耳濡目染?昔孟母为教子而三迁,虽然本人难以效仿做到,但尽一切可能为孩子创造一个良好的成长环境,则势在必行。

一旦投入到恢复业务的工作中,将有多少的身不由己在等待着自己,全然还是未知。何时再来商量孩子的问题,商量多长时间等,所谓世事难料。无论千般理由万般道理,切实肩负起养育孩子的责任,是压倒一切的头等大事。既然已经同岳父母挑明话题,只能趁热打铁,力争尽快同岳父母商量出个好的结果来。

田地里的农活、养蚕、养猪等,所有的农活目接不暇,一处的事尚未做完,岳父母又在第二处排开了头,很难有所空闲。为尽早商量妥孩子的去留问题,庶盶也只得参与其中。不料却就是商量不出一个好的结果来,岳父母始终是“把孩子留在这里由我们两个老的照看,有那点不好?”,偏偏必须带走孩子的理由,又不能摆在明面来说。

虽说是在商量,可性质上还是间接被剥夺了身为人父所依法享有的合法权益。事情久拖未决,兜里的钱只出不进,再如此耗下去,迟早又将两手空空而寸步难行。庶盶深感进退两难,思之良久却也没啥好办法。如果要是自己彻底撕破脸皮,哪会如此被动?但想来想去,这也绝非儿戏,断不可盲目毛躁。

明明是本该属于自己神圣不可侵犯的权利,却被一直间接剥夺。难道必须公开阐明岳父母根本不会养育孩子,所以不可能把孩子留在这里?如此一来的伤害面的确太大,不到别无选择的最后时刻,不宜走出这一步。

严格说来,这天底下只有本人,才拥有对小睿何去何从的决定权(如果晓晖要反对的话,因为她不能为孩子提供良好的成长环境,所以会被依法受到相应限制),其他任何人都无权干涉。按说,只要本人坚定表明自己必须带走自己的亲生骨肉,再糊涂的人也能明白,这已经是没有任何力量可以阻挡或更改的,谁还胆敢肆意妄为?可岳父母不知是真不懂还是假不懂,或许就是倚老卖老,一步步透支着感情、透支着耐心、透支着庶盶的事业和未来,将逼迫着强硬手段的来临。

14.16

归纳岳父母最近的言行实质,与晓晖及其类似——处处以高人一等姿态自居,就是企图用夸大自身富有、高贵、够势力,以达到贬低对方、迫使对方服从、认命的目的。例如,谁谁怎么有权有势,和本家是什么关系,去找他肯定会帮忙。谁谁怎么有钱,和自家又怎么密切等等。

这些话题,对庶盶来讲,且不说会否适得其反,至少不会产生丝毫作用。凡交往,缺乏真诚可靠、平等互利的基础,根本就难以保障各自的利益。越是有钱、有权、有势,甚至高高在上的人,就越有可能伤及自身利益。只有真正糊涂的人,才有可能不管是人是鬼,一晃神纳头便拜。

天上永远不会掉馅饼,对有钱有权有势的人,只要拜上几拜,就自然而然地跟着有钱有权有势了?天下有几个这样的例子,谁又亲眼目睹过多少?到头来只怕是画饼充饥,好一枕黄粱美梦而已!再者说,每一个人都有眼睛和耳朵,有的只能耳闻目睹一些表面现象,而有的人则透过表象看本质。若是透过表象看本质的人,又怎么可能被一些装腔作势的表象迷糊视线呢?同时,本人拥有可靠发展途径和事业基础,又怎么可能丢弃自己的渠道和基础,去寻求别人的施舍?

孩子的去留问题,纯粹被无限期拖延。作为岳父母来说,家里平白多出一个不用开工钱的长工,自然是有利无害。可对于庶盶来说,背负的是没管孩子的恶名,损毁的是孩子的未来,动摇的是自己的事业根基。眼看兜里的几个钱愈来愈少,再这样拖下去,自己将如何恢复业务,怎样送孩子入托?

庶盶再次向岳父母提起孩子的去留问题,岳父母闻言齐声谴责为“狗舔磨盘没道数”,庶盶实在忍无可忍:“作为孩子唯一的一个亲生父亲,既然我的话都说的没道数了,难道我的话就这么不管用?恐怕是嫌我的声音不够大,嫌我没有采取断然措施的原因所致吧?”岳父刚张口吐出“晓晖”两个字,庶盶立即接口道:“你还记得起晓晖啊?”“她是我亲生的女儿,我咋记不起?”

“在我看来,她根本就不像是你亲生的女儿。所以,对待我这个所谓的女婿怎么样自不必说了,你有像对待亲生女儿一样对待晓晖了吗?”岳父一时张口结舌,好一阵子才急忙说:“我晓得你说的意思,是没有‘打三照’。考虑到你们没地方收拾那些东西,所以才没有安排给你们‘打三照’”

对岳父的回答,庶盶未置可否,只是继续道:“我从来不想和你们争,更不想和你们吵。只是我一个大活人说出来的话,是不是一点用都不管?我认为,你们早就应该认认真真回答一个问题,这个问题就是:本人终究会不会成为你们手中、想怎么捏就怎么捏的面团。”

“打三照”,是墎州一带的风俗习惯,可能与婴儿出生后“洗三”有关联。所谓“打三照”是在孩子出生以后,由娘家请一群亲友给孩子送见面礼。参与者人手一根扁担,多少人俗称多少根扁担。每一根扁担配一担箩筐,箩筐里面装稻谷,稻谷上面铺一层鸡蛋或鸭蛋,蛋上面盖上毛巾枕巾或床单布匹被褥衣物。

“打三照”还暗中形成攀比风,门户大的三四十根扁担,门户小的七八根扁担。许多墎州人都说“不怕嫁女就怕‘打三照’,接连几次‘打三照’,再大家务都会‘打’个精光。”一般的家庭,别说攀比,惟愿得个不被别人笑话就足之够也了。鉴于岳父母老是念念不忘夸富贵,庶盶真有拿“打三照”讥讽他们的意思。连“打三照”的事提都不敢提,还有啥底气夸富贵?否则,现在就一视同仁、人模人样地多少甩出一些扁担来,摆出一个“打三照”的样子试试看!本人保证,三两根扁担不嫌少,百十来根扁担,化工厂不愁没处搁。

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