艾金柱准备很充分。
从残破古寺出来，一路再次翻山越岭没多久，就遇上一条小江。江边有一个拴好的双排竹排，艾金柱径直上前解开绳子，此时已近黄昏！若无此竹排而继续翻山越岭？那真的只能在山中过夜……
竹排上有几张小凳子，艾金柱则如熟练放排人一般，不断掌握着竹排在并不和缓，且东拐西弯的江水中前行。竹排上还有把柴刀，郑清还看到小江两旁部分地方，又刚又砍过的杨柳与荆棘新茬口！暗道辛苦了……
人坐竹排凳子上，两岸风光藏不住，处处都是山壁峥嵘峭立！大家都只看到荒芜，艾金柱却能知道：这些都是郑清最想看到的风景。
就是职位太低了……
艾金柱一边目视前方缓缓撑排，一边不停给郑清讲述着，当地少数民族的一些独特而细微的文化。
之前在郑清眼里，在安宁占比较大的四个少数民族，乍看都一样！总之就是服饰、语言与平时的汉族老百姓，显得略有差异。
而艾金柱不同，他外婆是瑶族，母亲是侗族，妻子是苗族，又在这个民族乡打滚了二十多年，可谓是这个不同少数民族习俗的活字典！
……
少数民族文化
艾金柱娓娓道来：
这些少数民族看起来相似，实则不同！先说他最了解侗族与苗族，到底有多大区别？
苗族和侗族，是华夏南方两个重要的少数民族。然而，许多人对这两个民族之间的区别很困惑。
苗族和侗族在历史、文化、以及人口分布上有哪些不同？
从人口数量来看，苗族是华夏人口第三多的少数民族！约950万人；而侗族人口较少，不到300万人。两族在全国的大聚聚区也不同。
除人口差异之外，苗族和侗族在外貌、服饰、风俗等方面，也有很大的不同。
先说外貌。苗族人具有高鼻梁、深眼窝、瓜子脸等特征；而侗族人则更倾向于平鼻梁、深眼窝、方形脸等特征。
服饰方面。苗族传统服饰以青色和黑色为主，注重装饰，尤其是头饰。而侗族传统服饰色彩鲜艳，注重刺绣和花纹的设计。
此外，苗族和侗族的婚嫁习俗、节日庆典等方面也各具特色。
在历史和文化方面，苗族和侗族之间，也存在许多差异。
苗族是一个古老的民族，拥有悠久历史和文化传统。苗族语言属于苗瑶语系，有自己独特的字母文字和音乐形式。苗族人民崇尚自然，崇拜祖先，注重家庭和社区的和谐。
而侗族则是一个…具有浓厚农耕文化传统的民族。侗族语言属于侗台语系。侗族人民注重饮食文化，善于制作竹制品和纺织品，还有独特的舞蹈和音乐形式。
苗族和侗族，一个源自蚩尤九黎部落，一个起源于百越一族。不仅在人口和分布上有差异，历史渊源上也存在巨大差别。
苗族历史悠久，自称蚩尤九黎部落后裔；而侗族起源于百越一族，在南方东部沿海地区定居后，逐渐向西迁移，最终定居中西南地区。两个族群有着不同的语言体系，苗族使用苗语；而侗族使用侗语。
此外，他们的服饰，其实也有明显的差异。
苗族男子头戴捆绑布帕，身穿对襟长袖衣，脚穿宽松裤筒，腿上绑青色裹脚。男子服装以青蓝黑色为主，少部分穿花格衣。女子的头帕颜色和男子相似，但包法更加复杂，常常呈现出官妇发髻的样式。
女子的上衣多以满襟式设计，裙子以大裙摆为主。侗族男子服装头戴布帕相对简单，女子头帕也复杂，尤其是上衣色彩绚丽。
苗族与侗族，是华夏民族中的两个独特群体，他们的服饰文化有着独到之处。
艾金柱着重介绍着他们的头饰和服装。
先说苗族的头饰。
在重大庆典和盛大仪式中，苗族女子会戴上独特头饰！即带有银角或木角的头饰。据说，这是因为苗族远古祖先…蚩尤的头上有角。
苗族人对银饰非常青睐。他们会佩戴耳环、项圈、手镯、戒指、扣绊、银花、披肩等各种银饰品。在这些银饰品中，蝴蝶造型的设计常被使用。这些银饰与女性服装的图案和样式，很讲究相互呼应！营造出一种十分美丽的景象。
侗族头饰和服装。
侗族女子的头饰非常有特色。日常生活中，侗族女子会将头发用红绳绑起来，并在上面包上黑帕纱。然后，她们还会在头上…佩戴银簪、银梳等银饰品，有些甚至会在头上…插上公鸡的羽毛。
而在重大节日和庆典活动中，侗族女子会戴上银凤冠；与苗族的银牛角样式形成鲜明的对比。
除了头饰，侗族服装也特别。上衣为开襟式，下身则配着较小的百褶裙，与苗族的大裙摆形成明显差异。
侗族服饰在华贵和朴素搭配上，非常讲究。服饰常以蛇或鸟等图案为主题！这是因为侗族古时候，以蛇和鸟作为图腾。
这些独特的头饰和服饰文化，不仅令苗族和侗族的女性，更加美丽动人！也展示了他们…丰富的历史和文化底蕴。
正因如此，这些服饰文化才在现代化下的今天，急需我们保护……
侗族与苗族，两个历史悠久的民族，他们的饮食和建筑风格都有着独特的特色。
侗族人主要以杂粮为食，喜欢烹饪酸味菜肴。酸鸡、酸鸭、酸鱼成为他们的经典菜品。尽管热情好客喜欢酒，却没有自酿酒的传统。
而苗族则以米食为主，喜欢辣味食物，熏肉是他们的特色。值得一提的是，苗族糯米酒很独特！成为他们热情好客象征。
饮食习惯其实折射文化传承、宗教信仰。
两族宗教信仰不同。
侗族人崇尚自然，尊重生命，他们不会猎杀动物，所以在饮食中以水中的鱼类为主，而避免吃肉。
侗族崇拜自然界中的神灵。侗族注重礼仪、祭祀和民俗文化，在节日庆祝上更有着独特的方式。
苗族则主要信奉土司教，他们会举行祭祀活动，献祭食物是其中重要的一环，并盛行崇拜巫术。
除了饮食，两族的建筑风格也有明显差异。
侗族的干栏楼房，是独特的倒金字塔样式，这是侗族的独特标志。这种楼房多层建筑，采用倒金字塔的形式，不仅具有实用性，还能有效地防止洪水和害虫侵袭。
苗族的建筑则更富有特色。其建筑风格更为多样，有木质结构的住宅，还有石头建造的城堡等！展现出苗族人民的智慧和创造力。苗族以吊脚楼为传统建筑，这种建筑造型高挑，具有十分独特的美感。
总之，虽然苗族和侗族在外貌、服饰、历史、文化方面有相似之处！但在分布、外貌特征、服饰风格、习俗传统等方面，都存在明显差异。
对政府来说，了解、尊重民族多元文化的差异很重要。因为，只有在了解和尊重的基础上，才能更好维护少数民族的传统文化！促进民族团结和谐的发展。
还应加大力度，加强少数民族的文化保护工作！鼓励他们传承发展自己的民族文化。同时，也要倡导多元文化的交流与融合！让各民族文化在共同发展中，互相交流、借鉴与包容！实现共同进步。
……
可能被误会
所有的讲述，清晰明确贴切！总结到位还很自然的有高度、有深度！关键他是在边努力撑排中，一气呵成讲完。
尼玛！这种黄牛式人才，干了二十多年，却待在三山乡闲得蛋疼的股级岗位上。要是他本就是三山的乡长、书记！该有多好？可他四十四五的年龄，学历又低！冒然提拔太大……
这条路…难啊！
郑清就着越来越黑的天色，看着娴熟撑排的艾金柱，心中思绪万千：几十年来冗官冗员越来越多，尤其是落后地区！而真正了解民间疾苦，懂得发展资源的人，却越来越边缘化。尼玛！妥妥的逆淘汰……
不过！看上去艾金柱是不是误会了？对自己这个县长讲话，既十分亲切体贴，又完全没一丝对领导的毕恭毕敬！若非本就是那种毫不媚上，对领导根本没敬畏之心的人？那怕就是将自己当他女婿了……
尼玛，可能有问题！
晚宴在艾金柱丈人家的村庄举行，这里是个苗寨村庄。
村寨中已升起篝火，随着竹排靠岸，一行人早在码头举着火把迎接！火把分列码头两旁，三位老者满面春风，最当中一位是艾金柱的老丈人……
老人在艾金柱的指引下，亲自扶着郑清下竹排、上码头！据说，是他们寨子的最高礼节。
刚被老人牵到广场中央，几位盛装少女一人双手捧碗糯米酒，十分稳重地走到郑清几人身前，大碗的酒就如他们的盛情，看上去都要溢出来！郑清的是海碗，小姑娘都要端不起……
怕得有几斤！
在艾金柱示意下，郑清咕咚半天，硬是将海碗的酒一饮而尽。尼玛太撑！好在糯米酒很香甜……
刚喝完，艾金柱却亮着自己的饭碗，附在郑清耳边说：他们不知你是谁，我特意让他们上海碗！原来你真是千杯不醉啊！我喜欢。
能这样跟领导说话？
……
还是在老人的牵引下，郑清作为省里来的贵客！坐到中间主桌。两旁篝火正旺！原本清冷的冬夜，被炙烤得如同春夏。
酒菜流水价上桌，盛装的年轻女子，已开始在广场载歌载舞！其中就有艾金黄、艾金桂姐妹……
尼玛，这阵仗！莫非是迎接新姑爷上门的礼节？
装晕乎的郑清！边抓紧吃着丰盛菜肴；边摇晃着应和老者们劝酒；边欣赏着独特的民族歌舞。
银头饰、银项圈在篝火下，不但熠熠生辉！还叮咚铃琅、十分悦耳；深色底料上精美的夺目图案，使姑娘们的民族服饰极具特色！舞蹈也更为妙曼起来，予人以文化艺术的享受；或生疏或娴熟的舞步，配合极富寓意的传统舞蹈，展现出民族舞蹈的独特魁力！
都大有可为啊……
还没吃多少菜，跳舞的姑娘们，居然开始捧个饭碗在轮流倒满酒？尼玛！郑清直接晕倒在饭桌。
任世西与平世武很配合！飞快从邻桌跑过来架住郑清，焦急问艾金柱有没住处？一场载歌载舞的篝火盛宴，就这样提前草草结束……
郑清三人住最大的独栋吊脚楼！篝火宴席散尽艾家姐妹花才来。很不好意思跟郑清解释，她们父亲…确实有些误会。
一是，误会县长想大规模开发三山乡！另外，也误会两姐妹的谁，跟县长在罗江时处了朋友！于是，就搞出苗家最高的认可仪式……
郑清微笑着打断。
花费应该不小！郑清付了笔钱，请两人一定事后转交。
同时，郑清当面询问不想待在安宁，又不想回罗江，还想继续待在体制内的她们：驻京办工作愿不愿意去？刚去时只是打杂。
居然都欣然接受！郑清心中一处负累就此放下。
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