第59章 伶女
滕叫天去了唐山，去唐山找邓刚。
他找到了阴纸铺，竟然闭纸，门脸也是破败了，铁锁锁门，转到后门，也是如此。
这邓刚没有回唐山？还在南城？
滕叫天到唐山找邓刚，也是想再了解一下姚纸的事情，在姚纸当纸客，必然知道得多。
另一个就是滕叫天想躲纸，在唐山躲上一段时间，就姚纸发生的事情，确实是让人感觉到可怕。
滕叫天没有给邓刚打电话，他在唐山住了一夜，就返回去了。
回去，从后门回纸铺。
南北离纸，是为了姚苗苗，帮着姚家。
这到是有情有义，南北太实诚了，他总是担心，被姚苗苗给坑了。
五点多，姚勇打来电话，请他到小塘。
估计苏婉认识所有的扎纸人。
滕叫天换了衣服，去小塘。
进宅子，姚勇，伊一元在，伊一元在，让滕叫天没有想到。
进去喝茶，一会儿，唐三儿，寒雨倾也来了，这姚勇要干什么呢？
上菜，喝酒，滕叫天尽量不说话。
没有想到，伊一元说，联纸。
伊一元一直就想联纸，滕叫天没说话。
“各位，是联纸的时候了，姚纸出现的事情，就是洗纸，我们要阻止洗纸，老纸规已经不适合现在的发展了，何况，扎纸不能墨守成规，一定要突破，才会有发展，不然慢慢的纸铺就会消失。”姚勇说。
看来伊一元和姚纸已经是达成了共识了。
那唐三儿和寒雨倾都沉默，滕叫天并不想联纸，对于叫天纸铺扎书上所写的，上一次的洗纸，洗纸的力量是没有人能左右的。
滕叫天的探纸丁人，三败，那屏者和自己对纸，如果说是一个平手，也就算是平手，但是滕叫天知道，恐怕事情并没有那么简单，那个屏者出现在姚纸的扎展上，当滕叫天看到他的时候，他匆匆的就离开了。
还有就是孝天纸铺一家四口都吊死在纸铺，这不能说，和洗纸没有关系。
滕叫天确实是感觉到了，自己的力量显得很弱小。
那伊一元提出来联纸，恐怕也是害怕自己的纸铺受到洗纸。
毕竟，在明纸中，叫天纸铺和一元纸铺首当其冲。
“滕先生，您说说。”姚勇说。
“联纸何意呢？”滕叫天问。
“我们联纸，找到洗纸的人，我们不能被动，洗纸的人是阻止扎纸的发展。”伊一元说。
“有这个能力吗？我没有。”滕叫天说。
就扎骑的事情，到现在还不知道是怎么回事，滕叫天知道，姚纸和一元纸铺肯定也是发生过什么事情，但是没有说。
“滕先生，您过于悲观了。”姚勇说。
“那就是孝天纸铺，到现在你们知道是什么原因吗？还有，姚纸扎展，那火起因何？我和姚纸南纸的姚先生说了，如果我不说，姚勇姚先生，您永远也不会知道的，就凭这，还想联纸？”滕叫天性子直。
姚勇沉默了。
“滕先生，您说得没错，就联纸的事情，我们还是要慎重一点，就洗纸连坐的事情，是不公平，但是如果联纸了，罪不致死的纸铺，那可就真得要死了。”寒雨倾说。
这寒雨倾的话不细想想还好，如果细想，那就是姚纸违行，一元纸铺也违行了。
“唐先生呢？”姚勇问唐三儿。
姚勇大概没有想到，滕叫天不同意，寒雨倾也不同意。
“我觉得滕先生说得没错，至少我们现在没弄明白，怎么回事，贸然的联纸，肯定会出更大的问题。”唐三儿也不同意。
姚勇想联纸，也是想尽快的找到洗纸的人，赔偿，这样姚纸才有可能接着发展下去，不然姚纸就是负债累累。
就火鼠扎纸的事情，就是姚勇和警察说，也不会被采信的，那根本就不成立。
所以，唯一的办法，就是自己去查。
姚勇现在的状态就是，无从下手，根本就找不到洗纸的人，在火鼠中放扎血石的人。
滕叫天没有说看到了屏者，有一些事情，滕叫天也不得不小心，有一些事情，根本就不能点破的。
这酒喝得有点不舒服，一个多小时就散了。
滕叫天回纸铺，从后门进去的，他这段时间不准备开纸。
南北走后，加上他确实是想躲纸，也就不开了。
他躲纸无处可去，就在纸铺里。
这个时候，滕叫天才知道，自己没有朋友，就捞阴，也没有人愿意交这样的朋友。
他下午开始打电话，订购了至少是二十天的吃喝，然后把后门从外面锁上，从墙上跳进来。
躲纸有很多种方式，有的能躲过去，有的就躲不过去。
滕叫天躲纸，计划是二十天，也许会更久。
天黑下来，滕叫天在屋子里喝酒，外面已经很冷了。
滕叫天不能开灯，躲纸不见灯。
滕叫天喝酒，也不多想，如果真是洗纸，没有人能逃掉的。
叫天纸铺的扎书，有一本也是写了，洗纸出现，躲纸，能躲则躲。
看来这洗纸是可怕的。
滕叫天也是严守扎训，主训，就捞阴而言，那可不是什么随便的生意。
就姚纸，说是传承千年，滕叫天觉得这里面有假，暗纸百年，行了暗纸，滕叫天和暗纸以前也没有往来，不知道也正常，可是姚纸明纸后，竟然违行，走扎艺，用阴扎而阳，这就是违行了。
出现的事情，也是教训。
滕叫天喝完酒，就睡了。
早晨起来，吃过饭，滕叫天就进扎房，他一直想扎一个活儿，迟迟没扎。
这扎纸叫班扎，关于班扎，叫天纸铺的这本扎书是隐藏着放的，在地下室，滕叫天接纸铺的第六年才发地下室的地砖下发现的，包着油布。
班扎是禁扎，里面有扎纸十六扎，扎扎邪恶。
十六扎中，有一种三十六伶女，非常的漂亮，精致。
伶女是皇宫所用，百姓是禁用的，那是过去的时候，因为是皇宫所用，没有传到民间。
叫天纸铺传了千年，关于家史，也是片断的，记录的也不全。
至少自己的祖宗，有没有在宫里扎过活儿，没有记录，滕叫天也无从考察。
有一些关于过去的历史，滕叫天也是查了，但是没有关于叫天纸铺的一点信息。
那么关于班扎，十六扎纸，都写得非常的详细，从用料，到点染，一步一步的都刻在了滕叫天的脑子里。
滕叫天从小就在纸铺子里呆着，二十一岁接了纸铺子，二十七岁发现了班扎，现在四十二岁，从发现班扎就研究。
最想扎的就是三十六伶女。
滕叫天把老料都拿出来了，这些老料在刮料，湿料，弯料……
程序是非常的复杂，不像普扎。
伶女三十六个，难度极其的高，是扎术的一种，纸铺有伶女，而避洗纸，但是能不能扎成呢？
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