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第二十六天:日记本(二)

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不要去爱那些永远不会看到第二次的东西,那会毁灭自己。

那一瞬间的爱只在那一瞬间活着,然后在火焰与狂喊中死去。

如果有人恰好路过身边,给了你一些力量,那么也不需要去爱。

更不需要客气。

有些人与你相遇,就是为了与你告别,为了在离开前叫醒你。

那不是爱。

每一个在世界上活过的人,在他们大脑深处的银河中,都有一颗与真实宇宙里对应的星星,在闪烁。

不是为了闪烁而闪烁。

生的终止不过一场死亡,那么死亡的终止是什么呢?

在于重生或永眠吗?

那永眠的也可能并非死者,在奇妙的万古之中,即便死亡亦会消逝。

死亡从来不是失去生命那么简单,我们走出了时间,然后回过头来,能看到一切。

不要用已知的概念,去套牢未知的事物。

大雨可以延迟我们到达的时间,如果有人想要继续前进,就不会被阻止。

因为大雨无法阻止我们前进。

所以,我的朋友啊,永远也不要害怕死亡和大雨。

就像不要害怕盗贼和杀手。

身外的危险都是小危险,还是害怕我们自身吧。

没有什么是比人心更可怕的,哪怕是不可名状之物。

毕竟不可名状,所以也只是单纯的无序、疯狂和混沌。

人心不一样,完全不一样。

是人心为这些神只设定进行了补充整理,于是才分出了外神,旧日支配者和古神这三种。

旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,普通人类只要看一眼就会陷入疯狂。

但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘组织崇拜它们,希望得到它们的力量,可以理解为物种中非常高级的存在。

外神则是最为强大的神只,虽然爱手艺本人并没有使用外神的称呼。

但外神可以说是宇宙运行力量的具体化,是远超宇宙之外的存在,其能力是旧日支配者远远比不上的。

其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯,宇宙源初之混沌、“至高母神”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“伏行之混沌”奈亚拉托提普。

古神则是后人补充的一个设定。

古神与旧日支配者对立,往往对人类有一定善意,代表是猫之女神巴斯特、深渊之大帝诺登斯。

我个人不是很喜欢这个设定,这与爱手艺冷漠的宇宙恐怖观相违背。

爱手艺本人的作品中,人类一直是无知且卑微的,被灭亡也是迟早的事情,充满了绝望的气氛。

参考《黑魂》,反正火迟早会被灭,你传不传火有什么差别呢?

突然出现一个对人类抱有善意的神只,仿佛是某些作者的一丝怜悯。

再加上人类庸俗的善恶观,古神这个设定可以说不那么原汁原味。

不过这样对后来人比较友好,容易多一些戏剧冲突的设定,也就可以理解了。

所以,不要再计较人们说什么,一个真正想死的人不会拿死说来说去。

只有那些还在渴望被爱的人,他们不是真的想死,只是渴望被爱。

瞧啊,这就是人心。

我们便是行走在这样的现实里,人心构成了这样的现实,使我们仿佛很安全。

一边是现实的灯红酒绿,一边是人心的断壁残垣。

如果说我们置身在一个奇怪的剧院里,那这一切看起来似乎就合理多了。

同一个舞台上,半边正在演出喜剧,半边正在演出悲剧。

当然,一切喜剧都有一个悲情内核。

小人物的悲情,时代的悲情,或者其他的什么东西,反正就是一种很悲伤的东西。

有“差势”的存在,人们才有机会产生“笑”这一行为。

人之所以会发笑,其实是一种优越感的体现。

优越感从何而来呢?

我好你不好、我是你不是、我行你不行、我对你不对...诸如此类。

喜剧的原理在于不断构建这种“差势”,而“差势”就是我们通常说的“笑点”。

悲是因,笑是果。

喜剧是以对自我的折磨来换取他人的喜悦,以自我的低姿态引起对方的优越感。

如果要让人发笑,一方就必须交出一定的优越感,也要让对方能接受到足够的优越感。

在双方之间造成一个优越感的差势,双方的地位一定是不平等的,必然有一方是受损、付出的。

这便是所谓的“悲情内核”。

其实不论是直接挠脚心式的扮丑买怪,还是用情节推动荒谬情景出现的所谓高级喜剧,在基本原理上都是一样。

只不过这种“悲剧”并非指舞台上正式演出的那种悲剧,更不是说所谓的喜剧结尾一定要弄出一些煽情的套路来绑架观众。

这句话甚至都不要求观众对悲剧的发生产生愧疚感。

相反,纯粹的喜剧就是在不断淡薄观众的愧疚感而引发优越感。

喜剧源自对荒诞与错位的展示,而造成荒诞和错位的往往是悲剧。

这里的“悲剧”和惨剧完全不是一个概念,喜剧也绝不是闹剧。

比如为了参加选秀,选手发生了不幸的车祸算惨剧;

而为了苦苦追寻音乐梦想,放弃一切来参赛,又哭又笑折腾得像艺术人生,居然没人转身选他才是悲剧。

作秀者把这一切展现给我们,让我们看到一个人为了名利如何极尽矫揉造作而丑态毕现,这就是喜剧;

如果所有故事都来自捏造,所有表演只为收视率,这一切就只能叫闹剧。

悲剧和喜剧本质都是一样的东西:

喜剧就是焦点被转移,价值观和做法都变了个花样的悲剧。

聪明一点或者有情怀的喜剧,会从弱势角度自嘲,然后将强势的一切去神圣化,制造反差。

所以喜剧大师大多都是从“我本身是滑稽的”这一角度入手,让大家感同身受,然后去嘲弄庄严的东西。

压抑自己的真实情感、随时随地表现得很快乐其实是很痛苦的。

因为人总有喜怒哀乐,但是喜剧演员必须在演戏的时候保持绝对的亢奋和专注,没有别的情绪。

久而久之的情绪压抑,就容易患上心理疾病。

因此,演员尤其是喜剧演员是抑郁症的高发群体。

他们总是扮演别人的人生,而自己的人生却常常压抑情绪,而这便是导致心理疾病的诱因之一。

因此,我们应该在漫漫人生路中学会放松身心、学会自我和解、学会自我升华,去找寻生活的幸福和生命的意义。

更不应该恐惧死亡。

与死亡缠斗过久,自身亦成为死亡的一部分;

凝视深渊过久,深渊将回以无视。

于是你对深渊放了一个屁,深渊就会对你说:

“真臭!”

我多愿自己是一份千研万磨后的粉末,并且慎重地放置在一只洁白温暖的厚盒子里,拥抱一个美丽的死亡。

你拿着手机看小说,看小说的人在书里议论你。

小说的剧情装饰了你的双眼,你空洞无趣的大脑装饰了死亡的梦境。

尤其是在身处残酷的处境时,人就会抢着说些消极绝望的话,内心却期待着被人肯定。

一如此时此刻。

为了使人生幸福,也必须为日常琐事所苦。

云得光辉,竹子摇曳,群雀啼叫。

我们的脸在一切日常琐事中,感受着坠入死亡的痛苦。

朋友啊,拥抱痛苦,拥抱死亡。

生与死为邻,我们住在无尽死亡的隔壁,却早已无壁可隔。

随时会跌入死亡的怀抱。

我们来时一无所有,却希望离开时拥有一切,多么荒谬。

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