“这是来自莫高窟的佛教壁画，你有兴趣？”
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。
第一个来敦煌盗窃藏经洞文献的外国探险者是斯坦因，他是考古学家，但不懂汉语，在1907年前往敦煌以前，他已经在新疆塔里木盆地南沿和田、尼雅、楼兰等地许多古遗址进行过发掘，盗取了大量文物和古代写本，有相当多的阴谋伎俩。
斯坦因从一个乌鲁木齐商人那里听说，莫高窟的王道士在数年前偶然发现了一间藏有大量古代写本的石室，于是立即出发，来到莫高窟找王道士。这时，王道士为了筹集修整洞窟的经费，到别处化缘去了。
一个小和尚给他看了一卷精美的写经，斯坦因虽然不懂汉文，但从外观上已经感觉到这种写本一定很古老。他知道一定得等到王道士回来才能见到大批的写本，所以就抓紧时间返回敦煌县城，雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北长城锋燧遗址，获得了大批汉代简牍。
斯坦因对王道士正在努力兴修的洞窟感兴趣，使王道士很兴奋，他答应带着斯坦因等人参观一遍洞窟的全貌，经过几次交涉，一天夜里王道士终于拿出了一卷写经，借给斯坦因研究研究。
这卷汉文写经，正好是玄奘署名翻译的一部佛教经典。于是斯坦因就自称是从遥远的印度来的佛教信徒和玄奘法师的追随崇拜者，他之所以在这一天看到了玄奘带回并翻译的佛经，完全是因为玄奘的安排，目的是让他把这些印度已经不存在的经书送回原来的地方。
斯坦因的这番鬼话对于这个虔诚愚昧的道士比金钱还灵，很快就起了作用，入夜王道士拆除了封堵藏经洞的砖墙，借着王道士的油灯亮光，斯坦因走进了这个堆满写本的洞窟。
一笔不寻常的交易达成了，斯坦因用很少的几块银元和一个绝对严守秘密的保证，换取了满满24箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品，它们经过1年零6个月的长途运输，于1909年完整地抵达伦敦，入藏英国博物馆。
之后美国、日本、俄国、德国等都去疯狂掠夺敦煌文物，据不完全统计，一共有六万多件流失海外！
大英博物馆就有两万件，日本有一万六千多件，美国有一万件，其他国家也不少。
“我这次只要兽面奎龙方尊，还有一千件敦煌文物！”
大卫点点头道：“说实话这次交易我们吃亏，但为了赢得你的友谊，我们答应！”
吴天缘点点头，友谊谈不上，但以后有宝贝肯定找你们交换，这里国宝众多，是个艰难的工程。
双方很快完成交易，吴天缘满意回到博物馆，让老任布置敦煌展厅。壁画里有很多唐代真迹，下一步可以吸收能量，这也是他选择大量壁画的原因。
现在市场最贵的是宋以后的文物，比如宋元书画，明清瓷器等。但真正有研究价值的反而是唐以前的东西。
比如碑帖，唐卡，还有敦煌壁画。他们代表了当时的工艺、文化、宗教、历史等综合性因素，更有巨大的史料价值。
吴天缘看了一会面积最大的展厅，总觉的展示起来不够震撼，突然道：“老任，你下一步先把佛造像布置进来，把环境打造成莫高窟的样子。然后布置壁画，这样更有感觉。”
两个人又商量了好一会，这个展厅不能按照普通逻辑展示，因为壁画大部分都残缺，分散没有美感。一旦要是能还原当时环境，那肯定很震撼。
这是天缘博物馆第二个佛教主题展厅，如来自在是明清佛像，还有舍利子镇馆。现在加上敦煌展厅，整个气氛再次肃然庄重起来。
“难怪那些顶级博物馆气质很磅礴，真正有沧桑感的文物一布置，整个内涵大大提升！”
胡建民深有感触道：“要是只有明清瓷器和字画，再珍贵也只是个展厅。现在敦煌壁画一上，那就是历史文化！”
王建森和刘东强更是虔诚，每周他们都专门抽一天时间，沐浴更衣，来博物馆礼佛。这里不但有舍利子，现在还有宋元佛造像和敦煌壁画，修功德最好的地方。
老任看见残破的壁画，开玩笑道：“1941年初，张大千率妻儿门生，抵达敦煌莫高窟考察，一共待了两年七个月，传言期间破坏壁画甚多。不过对他的这一行为，迄今仍有不少辩护之词流传。如有人以“亲历者”的身份公开刊文称，在敦煌莫高窟工作过十多年，亲眼所见，张大千先生不仅没有破坏过敦煌壁画，相反对恢复和整理敦煌壁画艺术做出了不可否认的贡献。”
“谢稚柳也辩称，要是你当时在敦煌，你也会同意打掉！既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？”
吴天缘点点头，他也听过一些传言，说莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。当年张大千剥损的壁画位于进门甬道。他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，如今人们只能看到最下面的盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘合力，已被划得面目全非。
张大千破坏壁画一事，自1941年他率团队抵达莫高窟后，就已引起了学术界的注意和控告，而且很多告状信很早就递到了傅斯年和李济手中。但傅、李二人碍于张大千在政学两界的深厚关系，更碍于其和于右任乃是密友，在未获直接证据的情况下，没有采取行动。
知道1946年国民政府出于其他目的，开始调查张大千，搜查他的住宅，甚至开出天价罚单！
1947年张大千为了躲避舆论千夫所指，只能到香港定居，后来到巴西、美国等地，一直到去世也没有再回国内。
“这种事情众说纷纭，当年政府对张大千最后审判也是清白，也就不了了之。大千对敦煌的贡献还是功大于弊，没有他的几次展览，敦煌遗珍最少晚二十年被世人重视，才会保护起来，这点毋庸置疑！”
作为吴天缘能理解张大千的做法，做大事一定会有取舍，为了完成大目标，过程中必然要放弃很多小目标。对于他来说，回流国宝只是第一步，下一步打造民族文化品牌才是终极目标！其他都是实现计划的手段和渠道，成大事者，不拘小节。(未完待续。)
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