渡娘之后封神时代

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第六百三十章 说客

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一身黑的鬼问追了上来,妖云停在了热气球之外,他先对芸姚行礼说道:“打扰教主,还望见谅。”

“有什么事情就说吧,该不是黑莲居士让你来的吧。”芸姚问道。

一身黑衣的鬼问摇头道:“并非黑莲居士的命令,而是我个人有事相求。”

“你说吧,我不一定会答应。”芸姚表示到底是什么事情能让他来找自己,对方好歹也是个鬼修,而且能从罗刹国跳槽到魔界,又能从魔界跳槽到黑莲居士手下,能力肯定还是有的,寻常问题不会求援。

“实不相瞒,在下是有个不情之请,还希望教主能移步,这里不是说话的地方。”鬼问神神秘秘地说道。

“有什么不好说的,你要是真觉得不好说,那我可就走了。”芸姚厌烦了,难道对方真的以为自己是个很好说话的老实人么?怎么自己就非要听他的安排?叫自己停下就停下,叫自己移步就移步,难道自己好欺负么?

“是我唐突了,那我就直说了,其实我是希望教主能帮帮黑莲居士。”鬼问说道,在灵山脚下谈论黑莲居士确实不太合适,不过他豁出去了。

芸姚表示什么鬼,鬼问还想穿针引线恢复自己和黑莲居士的同盟么?有点难,首先她和黑莲居士并没有统一的利益关系,其次她和黑莲居士没有相同的价值观念,最后黑莲居士虽然很强但现在芸姚也不怕对方来硬的。

虽然第一次见黑莲居士的时候,芸姚确实是弱鸡,被对方威逼利诱达成合作。但现在芸姚腰板直了,她手里有诛仙四剑,就算黑莲居士是大罗金仙又如何?不怕不怕了。

“论共同利益,没有共同利益。论相同观念,没有相同观念。最后黑莲居士也休想再通过实力和恐惧来控制我,。前面三点都没有,我和黑莲居士已经没有合作的基础了。”利益、价值观念、恐惧这三者乃是常见的合作基础,有这三者就有合作的可能,没有的话那谈什么合作?

鬼问懵逼了,他才发现芸姚分析问题的方式真是太直接了,根本不给人回旋的余地。直接就说过没有合作的基础,那就不要谈什么合作了。确实这三点乃是最常见的基础,三界万族的合作都是在这样的基础上达成的。

就算是天庭和西方教的合作也离不开利益的妥协,圣人威能的恐惧,以及对凡间不进行过度干涉的相同观点。没有这些方方面面,两者根本就是陌生人,又如何能结盟合作?

芸姚和黑莲居士之前合作的时候,有利益的关系,也有共同的目标。但现在他们是南辕北辙,谈什么合作?

但鬼问却知道没有芸姚的话,黑莲居士必输无疑,于是他说道:“那我说一个故事,如果教主听完故事依旧不愿意合作,我也不再说什么了。”

“你说。”芸姚还是很八卦的。

“所有鬼修都有鬼丹,鬼丹是鬼修最强的武器,却也是鬼修最大的弱点。罗刹国一直以来都在致力于培养一个没有鬼丹、没有缺点的鬼修,但不管如何研究,鬼丹和鬼修都不可能距离太远,否则鬼修就会暴毙而亡,鬼丹也会碎裂。最终鬼墓派发现了一个特殊的鬼修,他的鬼丹竟然宛如婴儿,是个活物,就分开距离再远也没关系。于是他们把鬼丹取出培养,这个鬼修就没有了缺点。渐渐地鬼丹慢慢长大,他没有自由,也没有朋友,他不知道自己为什么会如此独特。终于有一天,鬼丹从罗刹国跑了出来,但鬼墓派一直在追杀。这个时候是黑莲居士出现保护了他,并且把他送到了魔界……”鬼问缓缓说道。

芸姚听得耳熟,这不就是异丹杀手么?难怪他没有鬼丹,原来不是没有,而是他本身就是个异丹修士,他的鬼丹能独立存在。芸姚看向鬼问,心想原来他就是异丹杀手的鬼丹啊。原来他早就认识黑莲居士,现在难道是要报恩?

“所以你为了报答救命之恩,希望我去帮他?”芸姚表示这不是你们两个人的事情么,和自己这个第三方有什么关系?

鬼问说道:“这是我欠黑莲居士的,我自己还。我是想要说黑莲居士是个明分善恶,急公好义的人,当初他就愿意帮助弱小的我,愿意对抗强大的西方教。教主我问你,这三界之中有几个修士是敢挑战强者的?”

芸姚琢磨了一下说道:“还是恃强凌弱的更多。”芸姚还真没遇到几个敢于挑战强者的,孙悟空肯定算,再有只怕就是黑莲居士了,她说道:“修士能做到不欺负弱小已经很不错了,要做到挑战强者可谓凤毛麟角。”

“在我看来教主也是敢于挑战的修士,你和黑莲居士一样是有挑战强者的决心,你们都是想要开创一个不同的未来。虽然你们对未来的想法不一样,但我认为教主和居士是有合作基础的,因为你们都想要挑战强者。”鬼问终于找到了一个芸姚和黑莲居士的相同点,那就是他们都会挑战强者。

简单来说就是反天,反西方教,反对旧秩序。

芸姚看了看鬼问,心想他对黑莲居士倒是忠心耿耿。其实芸姚也是很佩服黑莲居士的,他相信善有善报恶有恶报,这就是他的信仰,虽然是通过他的主观来判断善恶的,但他能义无反顾地去相信,并且不断投入实践,哪怕知道灵山有两个圣人也丝毫不后悔,这样的信仰是芸姚欠缺的。

芸姚虽然通过逄蒙一战也初步确定了信仰,相信自己必胜给自己增加了一点点的战斗韧性。但距离建立不败的信仰还有很长的一段路要走。

对黑莲居士而言,就算他被圣人杀死,他也不会失败。因为他永远会相信善有善报恶有恶报是三界的真理,为扞卫真理而死死得其所。

芸姚虽然能言善辩,说什么先进的代表善良,落后的代表邪恶,但最终她能不能贯彻到底不受自己的主观影响还是未知数。毕竟先进和落后也可能受到主观判断的影响,芸姚和别人的认知也可能会冲突。那到时候到底是迁就别人,还是坚定自己?迁就别人就不是信仰,坚定自己那也就变成主观判断了。

芸姚发现信仰这东西果然是双刃剑,一旦坚信不疑那很容易会遇到矛盾。原因也很简单,三界是变化的,谁也不知道未来会如何。信仰却不是那么容易变化的,不能说昨天信仰一个东西,今天信仰另一个东西,明天再换一个。

“看来自己还是应该信科学,不管三界如何变化,但科学方法论总归是能一直用下去的。”芸姚表示自己要信科学方法论,尽量减少主观影响。

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