在早期的时候，迈拉米的多尔戈不分派别的，对所有有迹象自己信仰迈席卡教的迈席卡人镇压，但是随着新派的出现，迈拉米开始改变对他迈席卡教的政策。
毕竟，新派要求迈席卡人暂时服从忍耐自己，对于迈拉米来说，可以更加使自己管理迈席卡人更加容易。
至于应许之时的叛乱？怎么可能，那是那群迈席卡人自己忽悠自己的。这就是当时迈拉米高层的想法。
因此在迈拉米高层的纵容下，迈席卡教新派迅速摇身一变，成为迈拉米多尔戈的狗腿子，之后都不用多尔戈自信操心，只要给出一些权力，迈席卡教新派就会自己出力，将迈席卡教原派，和想靠自己就发动应许之时的极端派给吊死在绞刑架上，这让迈拉米十分省力。
因此，在一段时间以后，新派也不叫新派了，他们就是迈席卡教最正统的派别，要叫做正统派。
而曾经的原派和极端派被他们称为，阻碍应许之时降临、妄图以人类之身、行使神之权力的违逆者，邪恶的异端。
在迈席卡人入侵之前，迈席卡教异端，已经被他们自己的同胞，正统派打的奄奄一息，不成气候。
当迈席卡真的入侵迈拉米，应许之时真的到来的时候，正统派知道，自己必须反抗，这是大势所趋，也是自己的道统，自己不能在蒙着眼睛说，这不是应许之时，这是假的应许之时，我看不见了。
虽然还有一些极端正统派，害怕因为局势的改变，而失去自己原有的权力，拒绝相信迈席卡入侵就是应许之时——你无法叫醒一群装睡的人，但是大部分的正统派迈席卡教成员，还是响应了迈席卡人的号召。
而在迈席卡入侵成功以后，这群迈席卡正统派的位置，就很尴尬了，毕竟应许之时已经发生，迈席卡教的历史使命已经完成，没有存在的必要了。
可是，迈席卡教的牧师会舍得这样乖乖交出权力吗？而那一带的迈席卡王也相当的明白事理，知道自己是入侵者，人生地不熟的，还需要这群同胞的帮助。
因此，迈席卡王和迈席卡牧师派出来的代表，在大历763年的时候，签署了《林中迈席卡协定》，双方约定以东部丛林为分界线，迈席卡王统领丛林即以后的地区，而迈拉米半岛的平原地带，则被迈席卡王委托给迈席卡牧师进行统治。
此外，迈席卡教还有一个对于神灵来说致命的缺陷，他是一个族群性宗教，这就意味着谁成为迈席卡的神灵，谁就会被锁定在迈席卡人这一方，并且堕落冥河的速度，会超过正常神灵，所以即使是发明迈席卡教的波旁海神，也不愿意过来当任迈席卡教的神灵。
因此在大历1000年的现在，迈席卡教这个宗教信仰的神灵并不存在，又带有一些一神教的特性，这就导致迈席卡教诞生了不同的派别。
正统派，曾经被称为新派，但是当新派占据主流之后，就不再是“新”，而是正统派了，另外更搞笑的一点是，现在被称为正统派的这一拨人，已经不是当初的新派了，因为在迈席卡人入侵以后，正统派再一次分裂。
现在正统派的观点是，饱受苦难的迈席卡人，要等到应许之时降临时，才可以发动对迈拉米的叛乱，而叛乱成功、获得自由以后，这只不过是初步的应许之时。
因为虽然你们获得了自由，但还没有获得温饱，只有真正的应许之时降临时，地上天国从人间出现，期待了千年的宫殿被搭建起来，才是真正的应许之时的到来。
这是什么意思呢？所谓地上天国，就是人人都可以吃饱饭的世界，千年宫殿则是所有人都能居住的房子。
那么问题就来了，地上天国的应许之时要怎么来呢？那就要在迈席卡王和迈席卡教牧师的英明领导下，等个一千年就会到来了，所以是千年宫殿嘛，在哪个时候，所有死去的迈席卡人都会复活，你可以和你的祖宗一起幸福的生活在千年宫殿里。
嗯，以上这些话，绝大部分都是废话，最关键的地方只有一句，要在迈席卡王和迈席卡教牧师的领导下，统治一千年。
总之，这个正统派就是想利用这个宗教神话，来完成对他们统治权力的合法认证，至于一千年？估计是随手瞎编的一个数字。
冷弈看了一下，发现这一则神话，还真是迈席卡教牧师自己编出来的，好！有勇气有智慧！居然在异界参透了一神教的一些要点。
而在这个有神灵的世界，这种宗教能流传下来的最大原因，还是因为波旁海神的庇护，因此在迈席卡的列表中，有崇信波旁海神那一批神灵的。
当然，波旁海神庇护迈席卡，无非就是养着肥羊，让他们作为波旁繁荣的养料。想想就知道，毕竟已经对波旁投入那么多投资了，怎么可能在收获期收手，转去投其他的文明？
这一个是人口基数最多的正统派，此外还有在迈席卡入侵之后，从正统派中分裂出去的否认正统派和极端正统派。
否认正统派，只流行于迈拉米统治的领土中，被那里的迈席卡人信奉，这一个派别的核心思想是，对面来的那个是假的，否认现在是应许之时的降临。
而在听到正统派新编的故事以后，否认正统派也吸纳了对方的思想，融合到自己的派别中。
否认正统派现在认为，应许之时所说的南方解放者，不是现在这一批，而是地上天国的拥有者，那些都是神灵的迈席卡人。
他们有着悠久的寿命，并且每一个迈席卡人都是超凡传奇，只有他们才是真正的解放者，至于这一个？
你们自己看看，迈席卡人过去了，好多都还在当奴隶啊！
所以，现在反抗迈拉米人有什么用吗？反抗成功跑到迈席卡，不依旧是在当奴隶？这样反而会因为你们的反抗，让你们看不到地上天国的建立。
从这个派别的思想，就可以看出，这一些派别是在迈席卡入侵以后，因为领土在西边迈席卡打不到，又不愿意失去现有的地位而做出的改良。
而为了稳定迈席卡人的情绪，迈拉米也捏着鼻子默认了这个派别的存在。至少治下的迈席卡人信奉这个派别，总信奉正统派要好得多吧？
极端正统派，在冷弈看来都是一群疯子，已经很有后世那群宗教狂徒的样子。
极端正统派认为，现在是应许之时正在进行时，已经开始了，但是还没有结束。
因为，既然迈席卡王已经入侵成功，解放了迈席卡，那么他的使命就应该结束了，接下来就要把政权交给本地的迈席卡人，而不是你们这群南方入侵过来的“混蛋”。
你们的使命只有解放，而没有统治，只有迈席卡本地人能决定自己命运的时候，才是应许之时真正结束的时候。
嗯，这种这么患忌讳的派别，之所以能在迈席卡的领地上一直存在，主要感谢两股势力在背后默默援助，一股是迈拉米，另一股是波旁。
而极端正统派，也没有他自己宣传的那么高尚，至少他们的牧首拿波旁和迈拉米援助的时候，那是毫不犹豫，还会自己扣留一部分下来，给自己家族使用，美其名曰是为了应许之时，要让自己的家族多贡献几个强者出来。
这是正统派现在成气候的三个派别，除了这三个派别以外，迈拉米历史有一个很重要的迈席卡教派别，也值得一提，那就是迈席卡教的极端派。
极端派，最早和正统派与原派区分开来的教义，是要求信徒自信发动起义，用武力迎接应许之时的到来，不应该忍耐，忍耐nmb，操起刀子就是干。
因此，这个派别只不过是对那些引发暴乱的迈席卡教徒，一个笼统的称呼而已，很多被化为极端派的迈席卡教组织，实际上各不相属。在迈席卡入侵之前，迈拉米历史上的九成迈席卡暴乱，都是这个派别引发的。
而也因为最激进的原因，导致这个派别一直是被迈拉米最强力打压的，也因此这个派别长期都是一盘散沙，没有一个统一的领袖。
而在迈席卡入侵以后，这个派别逐渐和极端正统派融合。
另一个要提的派别，就是原派。
在迈席卡教早期历史上，都是靠着原派在传播，可惜因为后期，竞争不过没皮没脸、有迈拉米人撑腰的正统派，开始被打压，但好在还可以以呵斥正统派是走狗的大义，勉强在一些觉得对方是二鬼子的迈席卡村落传播。
但是，当不满意那群二鬼子对自己耀武扬威、要求以暴力迎接应许之时的号召之时，原派又怂了，最后只能坐视极端派从自己的内部带走一个又一个充满朝气和理想的优良种子。
嗯，原派当狗竞争不过正统派，不当狗又竞争不过极端派，这就让原派开始不断的衰弱，在迈席卡入侵以后，彻底的消散。
以上就是迈席卡教的派别。
不过，冷弈发现一个有趣的地方。
迈席卡教的派别在“应许之时”开始以后，都不约而同的修改了教条，新的教条虽然各不相同或者互有分歧，但是有一个地方是相同的，那就是应许之时尚未结束，需要牧师的领导。
呵，说到底，哪一个牧师都不傻。
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